读后感是我对书中情感纠葛和人际关系的思考和解读，读后感是我对书籍中深刻哲理和人生智慧的领悟和体验，以下是58汇报网小编精心为您推荐的坛经读后感1000字参考8篇，供大家参考。
坛经读后感1000字篇1
这是一本我买了很久却不想去看的书，因为看过电影《活着》，觉得福贵这辈子过的太惨了。如果翻开这本书，等于把这份悲惨又重新打开，心里有点抵触。
这本书的内容，就像它的封面一样，除了少数的几笔红色，大部分都是黑色。只有“活着”这两个字苍白又倔强地留在那里。
这本书并不厚，不到200页，一个下午我就读完了。令我感到奇怪的是，读完以后，我的心情并没有像看完同名电影时那般沉重。或许是因为有了之前看电影的心情做基础，这次反倒释然了许多。
我认真地读完了作者的中文版、韩文版、日文版和英文版以及麦田新版自序。印象最深刻的是麦田新版自序里的一段话：《活着》里的福贵经历了多于常人的苦难，如果从旁观者的角度，福贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么都没有;可是，当福贵从自己的角度出发，来讲述自己的一生时，他苦难的经历里立刻充满了幸福和欢乐，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，还有他的女婿他的外孙，还有那头也叫福贵的老牛，还有曾经一起生活过的朋友们，还有生活的点点滴滴……
或许正是这段话，让我领悟到了读《活着》这本书的意义。
福贵，除了名字中带着贵气，和他年轻时糟蹋家产那几年的风光，剩下的就全都是苦难。家产败光，变成穷光蛋，爹被气死，妻子患病，卷进军阀混战，娘也离开人世，好容易挨到解放，又赶上一系列运动，儿子献血身亡，女儿好不容易找到满意的夫婿又因大出血而死，孝顺的女婿被水泥板压扁，好容易留下来的外孙子苦根活到五岁竟还因为吃豆子撑死了……这些不幸，摊上一件就足以让人悲痛欲绝，福贵，却一个不落地全赶上了。然而，小说之所以具有撼动人心的力量，不是因为一连串悲剧的发生，而是悲剧发生后，活着的意志在福贵身上成为唯一不能被剥夺走的东西的那种存在。
人该怎样活着?我想，我们的命运不会比福贵更惨，福贵在经历那么多苦难后仍然活着，是表示他很坚强吗?是告诉我们要向他学习吗?当然不是。如果可能，没有一个人愿意看着自己的亲人一个一个离去，更没有人愿意孤苦伶仃地活着。福贵活着，和他买回来的老牛“福贵”一同活着，“他是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。我们可以从中解读出坚韧和苦难，但却不是要像他那样活着。
活着需要勇气。打击和磨难是人生难免，为了活着，我们都需要勇气承受。
活着要懂得珍惜。家珍珍惜这个穷苦的家，才会不离不弃。二喜珍惜凤霞，才有他们短暂的幸福时光。福贵珍惜老牛福贵，才有了相依相伴的晚年。
活着终究要面对平淡。风光总是一时，平淡却成为永恒。龙二赢了钱，成了地主，最终却因为是地主而被枪毙。春生死里逃生，当上了县长，却没熬过那场运动。倒是福贵，穷困潦倒之后，被生活牵着，一路磕磕绊绊却走到了最后。
人啊，既然活着，总要好好活着。
坛经读后感1000字篇2
物质充斥着生活，而暴力事件，意外伤害，天灾人祸，阶级纠纷这些问题围绕发生的时候，人的本心就被迷惑了。从哪里来，要到哪里去？现在生活的这个地方一直就是这样吗？纷扰的世界是怎么形成的？大约只有历史才能回答。在浩瀚宇宙中存活的地球，经历数载变化才迎来生物的出现，却遭受全盘毁灭，漫长岁月的等待可以再次顽强重生，似乎预兆循环体体验之旅就此展开。
从动物转变成人类的那一时起，意识在人类的发展中就成为历史，而这些进程中的单细胞生物，成为化石供以研究，爬行动物学着生存，站立起来建成群体，而后的人类，以肤色区分为黑色，白色，棕色，黄色，这各色人种以大地，海洋区分开来，占领地盘，修建城邦，围拢田地。从古埃及到古巴比伦再到古希腊，古罗马，这些城邦无一不是用政权，战争，暴力与乃至更大的暴力来征服眼前的土地，人们把原古带来的野性真正发展到极至，圏地，修路，建城，衍生更多的人。
我们看到的这些争夺的纷争就是历史。如果用地区来分离地球，那么有海洋与陆地，如果用人种来区分物种，那么追踪源头都一样。但这世界是仍然形成了不同的文化与信仰，有祭祀，有先知，有孔孟之道，有耶稣与，还有释迦牟尼。越来越多的种族成与信仰形成，越来越多的朝代变化更替。一个新城邦的诞生，必然都经历过内部族群的四分五裂，外族种群的入侵，扩张，征服，变革，合并，然后大一统。当人们对城邦习以为常后，国家的概念便取代了地区，欧洲世界在逐步稳固后的和平时光里，进行另一轮的生产创新，工业革命。与最初成为人类一样，工业的发展是另一种人类的成长形式。轮船、铁路等新兴产物，不仅让这一时期的人们见识到更多的地区风貌，也滋生出更大的野心，地盘地扩张，权力的统治，更多财富的拥有权，终于让人们起了争夺之心，战争终于爆发了。不同于原古野性的人们，经历过工业时代的掌权者，采用了更为高级的掠夺方式，以地球为主战场，以国家利益为共同体。第一次世界大战的爆发漫长而痛苦，但无可避免，如果说军队的设立除了保卫自家外，那现在更重要的就是打仗。
我以为，狩猎文明是工具的革命，是社会化的初始形成。农耕文明是发展农业经济，是文明化的初始形成。工业文明是工业的革命，是城市化的初始形成。在不同的时代，人们学着掌握不同的新技能，为了生存而不断创新与革命，战争是手段，掠夺是进程，这些手段都是为了更多的和平与稳定。世界的发展大约就是这样，经历进化与战乱，拥有信仰与信念，学会坚强与围合。历史是什么，大约就是这样。
坛经读后感1000字篇3
?孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书?艺文志》着录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书?艺文志》着录的《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为13篇出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所着，是用以补充和解释13篇的。
作为中华民族5000年文明的精髓之一，《孙子兵法》对我们的影响当然是不言而喻的。作为学生，我们能看到更多的是《孙子兵法》对我们学习的影响以及启示。下面，我浅谈一下我的所得。
我们可能会在不经意间脱口而出或在作文中舞文弄墨时，出现一两句这样的话“知己知彼，百战不殆”“置之死地而后生”——孙子兵法已经渗透进了我们的学习生活。
?孙子兵法》为战争而作，也就是为了打败敌人而作，学习中何尝不会有“敌人”，一道难题，一个对手，甚至于自己。“五事七计”告诉我们要有正确方略与思想，要拥有有条理的计划方案，正确地、客观地认识我们所面对的人事物。
例如在《作战篇》中，孙子指出：“兵贵速，不贵久”。学习上，对于要考试的人在考试一定的情况下，你的速度一定要快，否则考试题将作不完，而要做到这一点必须平时训练有素。同时在知识大爆炸的今天，我们接纳知识的速度一定要快，以留下足够的时间去学习更多的知识。
再如“故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之”上述的“八之”战法的实质就是变被动为主动。对于现在的学生学习，大部分的实际目的是为了应付考试，不过问，不主动，上课不听讲、玩游戏、睡觉，到考前才猛背考试题纲，“强扭的瓜不甜”，可想而知，知识的保质期也是大幅度缩减，而且强度过大的瞬时记忆会对脑部造成负担，影响脑部健康。这么得不偿失的事，还是少做的好。
学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今天所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深，相信一部孙子兵法，只要认真领会其神髓并不断实践，必将对我们的各方面的提高有着指导性的作用。
中国文化道同行、而不悖、君子和、而不同，传承五千年，源远流长，作为炎黄后人当虚心上学，以史为鉴。
坛经读后感1000字篇4
寒假里，我读了四大名著之一——《西游记》。这本书讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚师徒四人一起去西天拜佛求经的故事。一路上他们奋勇向前，用智慧和勇气克服了九九八十一难，并最终在西天灵山雷音寺取得真经。书中刻画了既善良又软弱无能的唐僧；既乐观聪明又勇敢顽皮的“美猴王”孙悟空；既可爱又世俗的猪八戒以及既忠厚又本分的沙和尚，他们的形象深深地印在我脑海之中。
在所有的故事之中，我最喜欢的是《平顶山收服金银角》。这个故事讲述了唐僧四人来到平顶山，猪八戒等人先后被金银角大王抓走。孙悟空心想金银角大王的实力和自己旗鼓相当，如果有紫金红葫芦、羊脂玉镜瓶、七星宝剑、芭蕉扇、幌金绳等几件宝物的助阵，他们的法术就会超过自己。于是，心生一计用假葫芦换了紫金红葫芦和羊脂玉镜瓶两样真宝贝，削弱金银角大王的战斗力。然后变成老母亲进洞和两个妖怪战斗，当自己被金银角发现收进葫芦时，便使用分身术，真身变成了一只飞虫趴在瓶口，想办法逃出葫芦。最后，孙悟空用计引金角大王和银角大王出来，大战一场，战胜妖怪，收回宝物，还给了太上老君。
合上书本，脑海中顿时浮现出一幕幕孙悟空在取经路上运用自己的智慧和依靠执着的坚持战胜诸多妖魔鬼怪的场景。我时时在想：要是孙悟空面对这些妖怪，一味只是蛮斗，而不避其锋芒，扬长避短，肯定会以失败告终；或者他找不到克敌制胜的方法就马上放弃，也不能保护唐僧去往西天最终取得真经。
学习上也类似：比如数学，遇到难题，一定要多尝试一些解题思路，解不出来不能死钻牛角尖，灵活的思维有时会豁然开朗；语文碰到比较难背的课文，首先不能放弃，同时也要结合自己对课文的理解，通过场景联想找到一种适合自己的记忆方法，往往就能事半功倍。
回想起自己学习过程中的点点滴滴，也是如此。
记得有一次，我做了一道求无重复数字的四位偶数有几个时，我尝试直接从四位偶数的个数着手。做了一会儿，发现做不下去了。我顿时没了思路，但我努力地继续想，仍百思不得其解。正在这时，我的救星出现了。妈妈看我抓耳挠腮的样子，微笑着提醒我：“如果四位偶数的个数很难求，是不是要换个角度思考，先求出四位数的个数，然后求出四位奇数的个数，那两个相减四位偶数的个数就能得出来了。”我按照妈妈的方法试了一下，果然很快地把正确答案算出来了。就像故事《平顶山收服金银角》告诉我们的道理一样：针对不同的问题采取不同的方法，有效的方法加上一份坚持，问题就会迎刃而解。
?西游记》故事写得精彩，同时又告诉我们很多道理。书中的每一个故事都深深吸引并启发着我！
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坛经读后感1000字篇5
网外，是空荡的街道，把人情味连同呼吸一同吞咽下的蓝白口罩。网上，是发酵的恐慌和焦虑，舆论场喧嚣而混乱，一切扑朔迷离。我们的科学武器已经远比一九四几年强大，传播信息的途径被拓宽、通讯速度被催化着迭代。然而，与我们共同进化着的疾病威胁不减，我们也并不能像过去预期的那样，离真相和现实更近一点。
带着悲观的情绪翻开《鼠疫》，本以为会读到荒诞的世道、屈辱的死状，合上书时，却只感到慰藉和沉静。全书以显示的叙述方式成文，如实记载了鼠疫的全过程，既力求详尽，也不夸大事实，旨在“使英雄主义恢复它应有的次要地位，从不超越追求幸福的正当要求而只能在此要求之后。”但再次精读人物的对话，咀嚼动作与神态的细节，那被刻意弱化的英雄形象仍然呼之欲出。在兵荒马乱的当下，去沐浴这些崇高形象四溢的阳光，笔者又获得了平复内心，重振勇气的力量。
里厄是小说的叙述者，也是情节得以发展的中心人物。作为大夫，他与其他参与救治的市民不同，对生死有着基于职业的更冷酷和麻木的认识；作为加缪笔下的西西弗斯式的人物，他又与其他人共同推举着不断滚落的巨石；作为幸存者，他记忆，他叙述，他作证，他征服。
冷酷的悲悯
我们会理所当然地认为，行医之人是富于同情、慈悲为怀的，而现实中他们通常并不如此。不必说诊断必须在客观冷静中进行，不能夹杂个人的情感、亲疏与好恶，高强度的工作也早已消磨了他们对伤患的同情心，逼迫他们成为分析、决断、行动的机器。
最让他头痛的是出诊。一旦诊断为瘟疫就意味着要把病人立即送走……“可怜可怜我们吧，大夫！”劳莱太太一再说。她这话有什么意思？他当然有怜悯心，但这样做对谁都没有好处……便开始对抗、流泪、劝说，总之是抽象活动。
里厄也如此。与其他医者一样，他出于对患者的悲悯而选择这个职业，而这个职业又要求他放下悲悯去做无情的圣人。
令人疑惑的是，里厄虽然坚决不帮助朗贝尔出城，但他并不阻止他。如里厄所言，他无法确保朗贝尔没有携带鼠疫杆菌。若鼠疫越过了城门的封锁，更多人将会因此死亡，这本质上与里厄的信条相悖。与其说这是作者为了削弱里厄身上的英雄光环而刻意为之，不如说这源于“理解”。就像他并不揭发嫌犯科塔尔一样，未来的灾祸轻于眼前人的痛苦，而他只活在当下。
坛经读后感1000字篇6
北京出版社写道：“一个永不肯、也不会长大的小王子；一个关于爱与责任的寓言；一部温馨、真挚、感人，解读生命与生活的童话故事。”这本书就是《小王子》。
小王子，那个永远不回答别人的问题、自己所问的问题没有答案就会一直问下去的小王子，那个有着金头发、面带无邪微笑的小王子，那个来自外星球、有着忧郁而明净纯洁眼神的小王子，帮助我们重新认识我们的世界和我们自己。我们日夜忙碌，我们追逐名利，我们行色匆匆，我们关心得失，我们却越来越孤独，越来越寂寞，像文中所说得那样“风把他们吹散了，他们没有根，活得很辛苦。”我们很难再像孩子那样容易快乐、容易满足，我们用欲望埋葬了自己孩童时丰富的想象力和单纯的心地。
而文中最让我动容的是狐狸与小王子的一段对话，当小王子以为他的玫瑰花是独一无二的，而却发现在地球上有无数这样的花朵时，他是那样伤心，觉得自己受了欺骗，狐狸却告诉他，通过“驯养”会使人们建立起关系。狐狸是这样说的“对我而言，你只不过是个小男孩儿，就像其他千万个小男孩儿一样，我不需要你，你也同样用不着我，我也不过是只狐狸，就跟其他千万只狐狸一样。然而，如果你驯养我，我们将会彼此需要。对我而言，你将是宇宙间唯一的了，我对你来说，也是世界上唯一的了。”小王子明白了，他的那朵玫瑰花虽然和别的玫瑰长得很象，但是她却是世界上独一无二的玫瑰，因为他驯养了她，她是他的玫瑰花，“她只要一朵就胜过你们全部”。狐狸还告诉小王子，“只有用心灵才能看得清事物的本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的。”“必须对那些你所驯养的东西负责，你必须对你的玫瑰花负责。”
小王子明白了，记住了。在那一刻，我也明白了，记住了，这就是爱的真谛，世界那么大，他是那么平凡，但却是唯一的，独一无二的，因为这种“驯养”的关系，付出，负责，才会给对方带来幸福，自己才会得到幸福。小王子为了回去陪伴他的玫瑰花，舍弃了肉体，看到这里，我的眼泪无声地流了下来，他找到了自己真正追寻的东西。“我会住在这其中的一颗星星上面，在某一颗星星上微笑着，每当夜晚你仰望星空的时候，就会像是看到所有的星星都在微笑一般！”
我情不自禁的走到窗前，抬头望着星空，小王子就在那上边，所有的星星都在温柔的笑……
坛经读后感1000字篇7
在一个悲惨的世界里造就了一个悲惨的人物──茶花女。虽然她是一个妓女，但是她的命运却如此催人泪下。对这个饱受创伤，最后在一个冷漠中死去的可怜姑娘，作者同样给予了深切的同情。
她是一个本性善良的姑娘，否则她不会为爱放弃一切，但是她为何入红尘，做了妓女。这个使她永无翻身的地狱，是她自愿的，还是被逼于无奈？在这个只是表面华丽，而内心里丑陋的现实里，人们彼此互相欺骗，用虚伪遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命运更是无法逆转的。或许连她自己都在厌恶这一切。
在她的周围，没有人对她付出真情，没有人是因为为了她而爱她。普吕珰丝，若不是为了得到酬金，她会对玛格丽特到奴颜婢膝的地步；那些情规，若不是为了得到她，他们会供养她吗；那些买卖人，若不是为了在她身上大赚一笔，会在她身上搞投机吗……不会，不会，不会……。一直到她名将就木之时。她们才露出原形。一张张可怕甚至事业心的脸，而对她，他们不再需要那张虚伪的面具，只因为她再也没有利用的价值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍卖她的物品。她就像一群没有用的垃圾，被遗忘，被抛弃，被压在尘芥堆的底层，无声无息。
或许她生命里最闪光的一点是阿尔芒，他们彼此都负出了趋势的感情，都为对方做出了牺牲。但是他们这段爱情，却得不到任何人的承认，得不到任何人的允许，得不到这个社会的许可。玛格丽特是妓女，虽然她放弃了一切，但是仍无法改变现实，在那里没有人能接受，也不用说相信，一个妓女会从良，她永远活在妓女的阴影里。最终还是为了阿尔芒，又沦落了。同时也为了他的妹妹。是的，“她像最高尚的女人一样冰清玉洁。有多么贪婪，她就有多么无私”。
阿尔芒虽有软弱的一面，但是他冲动，易怒，妒忌心又如此之强。他并不理解玛格丽特，他如此偏激地认为自己受骗了，不断地进行报复，他的心中越是充满恨，越是显得玛格丽特的痛，她的悲。但是玛格丽特并不后悔所有的选择，她深信当他知道真相，她会在他的眼中显得格外崇高，然而却发生在她死后的事情。玛格丽特是一个坚强的姑娘，她一个人面临着死亡，她又如此善良，不愿让他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快乐的时光是阿尔芒给予的，但她一生最痛苦的时光同样也是阿尔芳给予的。（面临死前要永远的诀别是最痛苦的）阿尔芒的出现，是使她走向命运终点的催化剂。使她的悲惨命运更加深化。或许没有阿尔芒出现即使没有了闪耀点，也不会有深切的痛苦。或许正是因为阿尔芒，她的生命才有了光彩。她才能够从这个悲惨的世界里完全的解脱。
玛格丽特是一朵在黑暗中盛放的雪莲，洁白无瑕，透着光亮，但是这光却那么微弱，漂涉渺。最终还是被黑暗，这般强大的力量吞食掉，她也是一张弓，外表被剥食得一无所剩，而内心却是坚固、圣洁的。但是她为了能将箭射得更远、更准，她在不断崩累自己，直到自己被毁灭掉。
坛经读后感1000字篇8
在他六岁那年，有一天，父亲给了他一个小镢头，又给他判了一根小绳，说：“少安，你也大了，应该出去干点活了。跟爸爸砍柴去吧！”……他朦胧地感觉到这一天早晚会到来，现在终于来了。
六岁，就算“也大了，”而长大对于男孩子来讲，不是上学，而是干活！对于一个六岁的小孩子，已经开始接手家庭任务了。这对于一个需要知识的小孩子来讲太不公平了。在那时的社会上，所有人唯一能做的，就是干活。
“他朦胧地感觉到”，说明他小小年纪却受一些因素影响。已经初步预测到了今天的结果。而这件事意味着那时候小孩子干活简直习以为常。所以，当他看到身边同龄的孩子都要干，他便也想到了。
这段讲述了一个六岁的孩子在经历一生中第一个转折点时，从不情愿到犹豫，再到最终失望的接受这一个让人心碎的过程。写出了一个农村孩子悲惨又悲凉的片段。
当看完路遥的这本小说，竟然没有想到怎么来表达读后感，可能就像小说题目——平凡的世界。小说描写了黄土高原的一个农村的各种人，我想说小说曲折，但又平凡。中间的辛酸和不幸又让人觉得是那么的突然，只是突然而已，不知道为什么又引不起我的同情。里面的情感线又是叫人匪夷所思，当润叶爱上少安，因为现实而少安不能娶润叶，润叶嫁给自己不爱的李向前，当李向前失去双腿之后，润叶才慢慢接受他。而少安跟晓霞，晓霞的死或许也是一个不错的点，不然不知会不会像润叶那样。虽然结局是那么的让人诧异，可能也说明现实的残酷。
生活就是这样，起伏的让你无法适从，让昨天还恩爱的俩人可能明天就分手，甚至让你消失于这个世间。过好每一秒，因为下一秒不知道会发生什么。也不会像一个网络视频里说：我会爱你到你不爱我的下一秒。那样的不切实际。有人曾经这样说我，可能见过了大起大落之后，表现出对它的不惊可能不是一件好事。我特认同这话。。谢谢！好吧，一个不眠夜，等待不知是黎明还是黑暗的到来。
?平凡的世界》，它的内容如它的名字一样，这是一个平凡的世界。在作者路遥的笔下铺展开来，没有一点的矫柔造作，没有一点为了作品而作品的嫌疑。给我们展示了一副普通而又内蕴丰富的生活图景。一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程，一个平凡人的成长过程，一个平凡家庭的成长过程。
人生来就是受苦的，不同的是有的人受苦多一些，有的人受苦少一些。而面对苦难人们的反映也是各不相同的，有的人会屈服于命运，有的人会坚强地斗争，但是更多的是努力战胜一些，但又因为退缩而屈服一些，这样进进退退地过完一生。
我读了《平凡的世界》，最大的收获就是，让我能够认识到平凡的人的平凡的生活是最伟大的，能够让我在努力奋斗的同时提醒自己保持一颗平凡的心。
劳动着是幸福的，无论在哪个时代。《平凡的世界》正白纸黑字的告诉我们这样的人生真谛。它响亮的提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。这是一部用生命来写成的书。
我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，当他得到调出煤矿来到城市的机会时，哪怕他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。
就如萨迦格言所说的，“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”一样哪怕再平凡的人也应为其所生活的世界奋斗！我们都是生活在现实的社会中，芸芸众生，都是世界的缩影，真善美丑，无不是人间刻画。我们生活在这个世界，这个年代，我们就要学会适应。
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