优秀的作文可以激发我们对知识的渴望和追求，优秀的作文可以激发人们对人权和社会正义的思考，以下是58汇报网小编精心为您推荐的快与慢材料作文优秀8篇，供大家参考。
快与慢材料作文篇1
胡高清
?作文材料】
关于这则材料的说明——
前几天，在我的博客里见到了一条留言：
我是青岛开发区一中的高三学生，您来我们学校做过两次报告，我们都特别喜欢您的风格，轻松而又不失重点，对我们非常有帮助，非常的感谢……我们最近刚刚考过一摸，这次的作文给的材料是曼德拉的一句名言：
“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”
我们特别期待，想要知道，您对这个作文题有什么好的意见和我们分享。谢谢！
我对这个同学的答复是：
同学你好！我前几天出去讲学，今天才看到你的留言。你们的这个材料，我会安排我的学生去写，到时候请你看我们学生的作文吧。请等待几天。
上周五，我安排我的学生写了这一篇作文，我将分期发表，请这位同学先读一读，如果还有什么不明白，请给我留言哈。
?范文广场】
或许卑微，绝不扭曲
孙慧敏
我们似乎都患上了斯德哥尔摩综合症。
我们往往长期被黑暗绑架却又为它辩护，于是，我们就此掐灭了光亮；我们或许受强权胁迫却又因而习以为常，于是，我们顺势苟且屈服；我们往往面对不公噤若寒蝉却又莫名安然，于是，我们反而嘲讽勇者。这是一个社会的痼疾，是这个社会中那些或“摸黑生存”，或“保持沉默”，或“蜷伏于墙角”的人曾经的对光明的坚守变质而成的对黑暗的享受。
可是，我们怎能放任自己灵魂的堕落、精神的迷茫，让病态的心理伴随我们一生？是的，正如曼德拉所说，“我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫”。
不可否认，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”正是我们生命的真实写照，作为浩瀚的宇宙中一个再微小不过的种群，我们在匆匆而过的岁月长河里沉浮着，在呼呼作响的命运寒风里瑟缩着。即便是就我们所处的这个人类群体来看，我们也并非都是最伟大的个体。但是，我们依旧可以选择自己应有的姿态，我们永远不能忘记的应是为人的基本原则：或许卑微，绝不扭曲。
荀夜羽在《琉璃火》中写道：“越要接近那光焰，背后身影越黑暗。”这或许正是我们大多数人正在面临的困境：因为恐惧，我们很容易被黑暗笼罩、吞噬，甚至改变。当越来越多的人远离了初心，背叛了梦想，是时候把“或许卑微，绝不扭曲”作为人生的最终航向了。
我知道，在重压面前一味地挺直身躯可能会粉身碎骨，所以我们选择暂时蛰伏，但这并不意味着要让抗争的意识永远入土沉睡。我知道，大多数人可能都难以鼓起勇气去直面强权、扭转时局，所以我们选择成为谨小慎微的旁观者，但这也并不能成为我们对那些比自己更勇敢热情的人进行嘲讽的借口。我们真正需要的，不是足够强大的权力或使人虚荣的外表，而是始终正直的价值观。
幸而，我们可以在经历了长达二十七年的铁窗生涯的曼德拉身上，看到“和平卫士”反种族隔离的巨大决心；也可以在“宁鸣而生，不默而死”的经济学家马寅初身上，看到“绝不向专以压服不以理说服的那种批判者们投降”的坚定信念；更可以在执笔写下《古拉格群岛》的索尔仁尼琴身上，看到“俄罗斯的良心”始终不渝的壮烈勇气。在他们迈出向这个世界的不公、向这个社会的黑暗发起挑战的第一步的时候，会有很多怯懦的人默然不语，有很多冷漠的人袖手旁观，有很多阴暗的人恶意嘲讽，但这些“比我们更勇敢热情的人”并不为所动，他们坚持在黑暗中举起火炬，在危险中发出呐喊。
我相信，这便是为社会风气救死扶伤的道义使然，这便是“或许卑微，绝不扭曲”的原则使然。我们不必期许着阴霾会为我们自动散开，只能尽力用手中不灭的信念火把驱散社会病态心理的恶魔，为自己把梦与前程徐徐照亮。因为，一个有思想力的人的价值就在于，即使是低落至尘埃里，也要做一只奋力振翅的蝴蝶，而不是一只扭曲蠕动的蛆虫。
如果周遭是黑暗，试着摸黑生存，但要心有光明；如果发声是危险，暂且缄默不语，但不能质疑他人战斗的勇气；如果自觉无力发光，可以蜷伏于墙角，但灵魂不能弯折。因为，我们或许卑微，却绝不扭曲。
纵使卑微，不愿扭曲
刘汉卿
“如果天空是黑暗的.，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默……”的确，生存是有局限和压力的，可能是“黑云压城城欲摧”，可能是前路布满的荆棘；我们也不都是能历经艰辛的英雄，而更多的是难堪大用的常人。迫于生存的压力，我们有时只能选择低头，不得不选择独善其身。然而，这并不意味着我们就要就此沉沦，并不意味着我们要失去准则。因为，纵使我们卑微如尘土，也绝不愿扭曲如蛆虫。
“自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。”别林斯基如是说。我们是卑微的，或许我们都是蝼蚁之命；我们无法选择自己所在的处境，也不是创造历史的大人物，但我们起码要有尊严地活着。这尊严是乞人对嗟来之食的不屑，是不为五斗米折腰的直率，是朱自清不吃美国救济粮的骨气，是孙天帅绝不向外国老板下跪的气节。诚然，乞人没有好的出身，陶潜没有至高的官位，朱自清没有生活在富强的时代，孙天帅没有外国老板的万贯家财。他们很平凡地活着，但他们不是苟且偷生。纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是谄媚，不是逢迎，不是低贱。
“人首先应当遵从的不是别人的意见，而是自己的良心。”普京如是说。在黑暗中，我们恐惧于发声，但我们不应该失去良知，当有勇敢的人发出声音时，我们应该做的不是嘲讽。在日本，在这个右翼分子急于粉饰历史的时代，尾山宏是那个敢于发声的人，他一直在为在段黑暗时代中受到伤害的人维权。但是在这样一个国家里，人们对历史都避而不谈，保持沉默；当然，还有人因为在黑暗中生存久了，开始为黑暗辩护，嘲讽甚至指责尾山宏。是的，在厚重的历史面前，我们是卑微的，但是尾山宏从不为黑暗辩护，坚守了自己的良心；而那指责他的人，当然也不会被写进历史，甚至都不是轻附在史书上的灰尘。纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是忘却，不是回避，不是违心。
“风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。”冯骥才如是说。白纸放弃抗争才被风吹走，蝴蝶敢于抗争，从而脱逃桎梏，逆风飞翔。生命的力量在于不顺从，面对种族隔离、白人统治的南非，一个黑人太过卑微，但是曼德拉并没有选择沉默，而是抗争，翻开了黑人运动的新篇章，与种族隔离的狂风抗争，在种族歧视的黑暗中发光。纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是沉默，不是忍受，不是顺从。
纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是在黑暗里苟且，不是在墙角处蜷缩……
化作尘埃飞扬于世
穆彤
仰观历史长河，奔流不息，生命的缘起与陨灭渺若沧海一粟。可正是这种形态上的渺小，历练了我们内心的强大，锻造了我们灵魂的不可征服。
我们或许渺小，但我们从未胆怯，我们可以卑微如尘土，但绝不可以扭曲如蛆虫，也正惟如此，生命化作飞扬于世的尘埃，绽放生命最美的光彩。
即便是黑暗如二十七年的牢狱之灾，曼德拉从未停止过摸黑前行，步伐沉稳，步履铿锵。牢笼阻隔了他的发声，他却不曾失落而迷惘，只是沉默酝酿。曼德拉不得挣脱七平米的锌皮房，他却从不颓废或忧伤，只是蜷伏于墙角静静等待时机的到来。终于，他在全世界的欢呼中重获自由，疲倦的双眼带着期望，残留的躯壳依旧可以化作尘埃，纷飞于世，继续迎接光辉岁月。
可是，无论是摸黑前行，还是沉默蜷伏，我们忍气吞声，都是为了有朝一日可以再次搏击长空，绝非坠入市井，沦为柴米油盐的主题；更不是掉落深渊，粉身碎骨，万劫不复。正如罗曼﹒罗兰所言：“真正的光明绝不是没有黑暗，而是永远不被黑暗湮灭。”的确，没有乌云密布，何来阳光明媚动人呢？没有缄默时的沉淀，何来发声之际的一鸣惊人？又怎么会轻易换得我们的加倍珍惜呢？
当时代真的被黑暗笼罩得透不出一丝光亮，那些扭曲的蛆虫苟活于时代的夹缝中，灵魂盘亘在最低处，再也无法高飞。可我们庆幸，还有狄更斯，用一只笔写下生命的孤注一掷；还有鲁迅，荷戟独彷徨，用他的匕首和投枪刺痛国人麻木的灵魂；还有杨绛，在人生的边上，娓娓道来文革时代的荒谬和残酷。他们，因自己的不苟且而战斗，他们，在黑暗中为光明辩白，带着全部的勇气和热情，虽卑微到尘埃里，却获得了自己的尊严。
或许，我们成不了烛照黑暗，洞悉光明的烛火，但是，就算宁静淡泊安于一隅，也不应成为寄生于黑暗的蝙蝠；可能，我们不是那只志存高远的北冥之鲲，置身阴冷无边的冥海依旧守望春暖花开的南冥，但我们也不屑成为斥鴳，只会去讥笑那些比我们勇敢热情的鲲鹏。生命可以无波无澜，但若是仅仅在死水中逐流，又有什么意义？
所以，即使我们是一粒飞扬于世间的尘埃，不奢求生命多么恣意的挥洒，可只要坚守不复迷失，便是无憾。
可以沉默，不可软弱
陈圣洁
当生活的担子重重落下，当命运的不公挡在前方，当一切苦难压下来无法喘息，你会做些什么？你可以选择沉默着接受，或者愤怒地反抗，但是绝不可以懦弱地放弃，因为命运永远不会因为你的妥协而停止向你施加痛苦与折磨。
当世界是黑暗的，你可以选择生存在黑暗里，蜷伏在角落中，亦或是沉默地躲起来，但你绝不可屈服于黑暗，成为它的傀儡。就像但丁说过的:“意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。”一个人可以选择渺小选择卑微，但绝不可选择软弱。
曾经豪情万丈，胸怀抱负的屈子，面对奸臣当道，帝王昏庸的社会，没有迷失自己，而是带着九死不悔的信念藏身于汨罗江；曾经“猛志逸四海”的陶潜，面对官场的黑暗腐败，没有选择屈服，而是毅然逃离，过着“种豆南山下”的生活。如果面对“黑暗”，他们选择顺从而非反对，或许历史长河中只是白白多出一两个或碌碌无为，或贪污腐败的官员。也许在一切不公面前，在一切黑暗面前，人们是渺小的，但是不软弱不屈从，让我们变得高大。
反观当下，随波逐流的人比比皆是，服从于暴力与不公的人不在少数，他们却大多沉默着并且软弱着。面对社会的种种问题，他们不甘于仅仅地无声忍受，却也不敢举起旗帜去反抗，于是，他们选择用随声附和强者的方式来寻求存在感，寻求依靠，并为自己的“苟且偷生”而骄傲不已。他们看得到那些反抗者被无数次镇压的场面，却看不到在那个女生奋起反抗后，李天一被抓起来的痛快人心；他们看得到那些告状者被无数次报复的场面，却看不到一个个贪官落马时的样子。他们认为投奔“黑暗”就可以远离恐惧，却想不到“黑暗”其实就像个刺猬，反抗它时它扎你，靠拢它时它也会扎你。这个社会不缺乏抱怨者，软弱者，却少有反抗者，最终被社会扭曲得面目全非。
社会压抑如黑夜，你可以选择尽力发光或是藏于黑暗，但绝不可以软弱如蛆虫。时刻坚定自己是困难的，但也许就像舒婷说的那样:“也许肩上越是沉重，信念越是巍峨！”
蚍蜉撼树，亦不屈服
谢雨欣
当漫天的黑暗吞没光明，即使你不能守护一丝微光，也不能去吹灭最后的烛火；当滔天的威势欺压正义，即使你不能奋起抗争，也不能屈膝跪地求饶；当神圣被罪恶玷污，当真理被谎言欺瞒，当正义被邪恶镇压，即使你不敢拔剑做一位斗士，也不能伏地做一条走狗。
曼德拉曾经说过：“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。”于是，有人把这句话曲解成了自己懦弱无力的理由，转化成了伏地献媚于黑暗的借口，当他们意识到眼前的黑暗是自己无法战胜无法匹敌的时候，他们选择了毫无尊严地低头屈服。他们助纣为虐为虎作伥，不但心安理得地接受着自己的堕落，还讥笑嘲讽着正义和为之奋斗的战士。于是，世故讥讽着淳朴，庸俗践踏着高尚，虚伪欺凌着真诚，我们不得不承认，邪恶在高歌猛进，而良心在节节败退。
然而，曼德拉也曾说过：“不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意，不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”我们可以不是名留青史的战士，但也不能做助纣为虐的小人；我们不能将血肉之躯铸成一支英勇无畏的箭镞，带着呼啸风声直击敌人的心脏，也不能化为一把阴毒冰冷的匕首，让令人窒息的黑暗再度染上血色；我们虽然做不到像鲍尔吉?原野所说的那样，拥有一颗长着始终对准世间的恶行的尖刺的心灵，但我们也不能做余秋雨先生笔下那种“权谋太深，黑箱太大，口舌太贪，眼光太杂”的恶者——我们可以弱小，我们可以卑微，我们可以软弱，可我们不能麻木，我们不能无耻，我们不能卑鄙。
白岩松曾说过：“我们不是在看一个时代的笑话，你也是身在其中一员。”也许，我们做不到像嵇康那样，在刑场上仍白衣傲骨，一曲广陵散诉说着从容淡然；也许，我们做不到像李白那样，大笑着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，成为封建文人中的一位伟大的叛徒；也许，我们不做不到像布鲁诺那样，在罗马宗教裁判所前鲜花广场的熊熊烈火中，做一个背叛了神灵的真理的捍卫者，但是，我们还是可以成为一个平凡而正直的人——我们无力改变环境但可以不被环境改变；我们无力冲破黑暗却也可以不被黑暗同化；我们虽然只是小人物，但可以不做小人；我们虽做不成时代的推动者改变者，我们卑微如尘土，但不会扭曲如蛆虫。
面对黑暗，面对危险，我们应该大声说：我们卑微但不软弱，我们弱小但不屈服，我们宁可站着死去，也不愿跪着顺从！
尘土的良知深埋于地
韩梦圆
在黑暗的车轮前，像曼德拉所言，我们可以卑微如被碾压的尘土，但是，就算我们懦弱而不敢将良知举高，也不能弃之如敝履，去追逐车轮的步伐，成为绞杀“那些比自己更勇敢热情的人们”肮脏锁链的一环。
每个时代都有各自面貌不同的权威，戴着花样百出的面具和名号，倾轧手无寸铁的芥民。恐惧是他们奴役弱者屡试不爽的手段，让无数被压迫者在麻木了的疼痛里为他们刀口的鲜血叫好。他们在其中寻找着藏着贪婪和野心的眼睛，驯化这些愿将良知摔碎以求荣华富贵的蛆虫，当做卑微者的叛徒，权威的守护人。是的，当不义的战车呼啸驶来，我们可以吓白了脸，深躬下腰，卑微如尘土。但“尘土”毕竟还不是蛆虫，他们的良心仍在，哪怕深埋于地。而蛆虫是鞭打下奉承的笑脸，是央求施暴者赐予他们一条鞭子去鞭打同类的扭曲。
当官场的腐败狠狠抽在严嵩的身上时，他跪下了双膝。当嘉靖皇帝提出贪婪要求时，严嵩看到了卖心求荣的捷径。他落笔千字支持皇帝胡闹，阿谀奉承取悦皇帝欢心——严嵩失掉了很久以前上书为百姓言的良知，从尘土变为蛆虫，助纣为虐；当老师的惨死如钢鞭狠狠抽在徐阶的身上时，他也跪下了双膝。可徐阶并没有变成蛆虫，他只是尘土，只不过是黑暗踩实了的尘土，他的良知仍然深埋于地。终于，几十年忍辱负重后，尘土的反扑淹灭了所有蛆虫——徐阶实现了他的正义，他终于证明，哪怕良知如尘土深埋数十载，也依旧可以鲜活地跳动。
就算我们没有徐阶的心机巧算，我们是已被黑暗踩碎的尘土，也要凝聚那仅有的力量，保护仅存的良知，不让它沦落到被粉碎的命运。我们理当为自己是尘土而羞耻，不为苟活而庆贺；我们理当为光明远去而泪流，不为黑暗而辩护。我们期待守望解救的一天，我们至始至终怀念英雄。我们决不能以为奴役是生活的常态，甚至嘲笑英雄和牺牲。春秋变换，在重压之下，我们的良知可以越埋越深，但不可越磨越少以致于无。骨骼可以尽碎，颜面可以尽失，身躯可以匍匐，但我们要怀有一点不甘。血液大可冷却，眼睛大可紧闭，但我们不可因遭受迫害就学会迫害，然后试图加之于他人。
世上哪怕多些“尘土”，只要他们的良知深埋于地，当复苏的雨悄然落下，你会听到在饱受践踏的大地里，轰然响起宏大的回音，吞没任何嘈杂的叫骂声……
做光明的一份子
王婉听
“我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”曼德拉的一席话为光明夹缝中的我们指出一条通往太阳的道路。在社会改良这场光明与黑暗、正义与不公、自由与束缚的对抗中，自身能力的多寡并非价值取向的依据，即便手无寸铁，也该心向光明，敬仁人志士，唾社会阴影，做光明的一份子，为它献上热忱的期待。
向社会阴暗面发出铁面质问并着手改造是艰难的。除了勇敢与热情，它还需要耐得住不为人理解的孤独，和被黑暗打压的苦楚。也许，是自知能力不足，也许，是因懒惰与胆怯对这份责任心生畏惧，改造者的逆流之路鲜有人涉足。面对黑暗和危险，大多数人成为了蜷伏于墙角的“灰尘”，成为了“沉默的大多数”，这本来无可厚非，可久而久之，这份逃避竟变成了习惯，这份苟且竟衍变成了对不苟且者的嘲讽——悲乎哀哉！
“为黑暗辩护，为苟且得意”，这种与阴影妥协的哲学只会助长阴影，绝非人生正道。我们应该做的，是无论能力大小，无论行动与否，我们都应该始终坚守心之趋善性，而那份对光明与进步的向往，就是光明力量的基石，就是一份小而不微的行动。
勇敢热情的先驱者是伟大的——曼德拉以博爱的情怀照亮黑白有别的夜，雨果以人道主义精神悲悯挣扎在底层的劳苦大众，中国近代众多仁人志士以热血之躯唤醒愚昧的国民，当代的女权主义者以疾呼之声向社会讨要公道……他们不应得到荒谬的嘲讽，而应得到热情的礼赞。卑微却不顺从者也是伟大的。微博上为义举“点赞”，为不公伸冤；媒体中为英雄喝彩，为维权发声……正是这些“积极趋光的尘埃”聚沙成塔，为灿烂的明日奠基。社会需要他们助力，需要他们卑微却不扭曲的态度。
可反观当下，仍有许多人喃喃着“这个社会就是这样的”为黑暗辩护，嘲讽着向光而行的斗士。他们精通自保之道并洋洋得意，成了钱理群先生笔下的“精致利己者”；他们遇到社会问题冷眼旁观，成了鲁迅笔下“颈项伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手握住了似的”一般的姿态；他们已然分不清是非曲直——柴静的《穹顶之下》招致诸多满怀恶意的攻击便折射出他们的丑态……不过，可喜的是，仍然有不少人选择了行英雄之路，在沉默中爆发，呼吁光明；仍然有不少人选择了举凡人之力，在黑暗中仰望点燃心光……
光明与黑暗之间，是一场没有硝烟的战斗，可我们人格之高下，却因不同的选择而有所胜败。做光明的一份子吧！无论能力大小，只要站在了光明的阵营中，你就是赢家！
怀揣正义，心系光明
李鑫
如果社会被辨识不清的黑暗笼罩，我们是高举火把划破长空，还是匿于暗中摸索生存？如果前进之路被潜在未知的危险充斥，我们是无畏前进，还是苟延残喘？
不可否认的是，多数人会选择止步，甘心平凡地度过黯淡的一生。这本无可厚非，因为毕竟不是每个人都有足够的才学和能力，不是每个人都有充足的勇气与魄力担起“先行者’的责任。但令人憎恶的是，越来越多的人正用他们惯于置身黑暗的扭曲心理拖累着“先行者”前进的步伐，让社会也连带着向黑暗倾斜。
在当下，我们的社会的确缺乏着如村上春树所说的“以卵击石，在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋这边”的正义，缺乏着如鲁迅所说的“韧性的反抗”与“抚哭叛徒的吊客”。而如王小波一般“希望自己也是一颗星星”对光明的追求更是罕见而奢侈。多数人拥有的，是藏身于黑暗的沉默，是蜷伏于墙角的怯懦，甚至是对那些“比自己更勇敢热情的人们”的冷笑和嫉恨——他们在先行者身上清楚地看到自己所不具备的“勇敢与热情”，他们便更加坚决地反对勇者以掩饰自身的软弱无助，他们何其可笑，何其可悲！
在柴静自费研究采访写出《穹顶之下》后，批评和谩骂如潮水般涌来，人们对事件的关注超出事件本身。但或许他们不曾想过，若大家都不曾深究环境恶化的成因，我们或许很难将一个不受雾霾侵扰的环境完整地交给下一代；在崔永元自己出钱研究转基因后，质疑与猜测声不绝入耳，但大家不曾在意，若没有真正的科学依据我们又如何能放心进食？
人云亦云的时代，传媒给了每个人充分的表达权利，但不应用扭曲的心理去无端地指责正义。白岩松曾说：“每个人都是推动社会进步的一份子。”无论你是看客也好，先行者也罢，我们都需怀揣正义，心系光明。唯有此，才能保持心灵的纯真不被扭曲，才能让正义与良知，热爱与理解战胜狠毒与阴险，计算与算计，才能让光明引领着光明挣脱出黑暗。
让我们铭记勇敢，遵从追求，怀揣正义，心系光明，像海子在诗中所写：
“万人都要将火熄灭，
我一人独将此火高高举起。
以火为大，开花落英于神圣的祖国。
我借此火得度一生的茫茫黑夜”
即使卑微，也要活出正直的力量
丛婉晶
如果发出声音是危险的，就要保持沉默吗？如果自觉无力发光，就放弃去照亮别人吗？如果我们微若芥子，难道就要拒绝发声吗？我想起歌手汪峰撕心裂肺的呼喊：是否找个借口继续苟活，还是展翅高飞保持愤怒？是否找个理由随波逐流，或是勇敢前行挣脱牢笼？
我想说：请记住曼德拉的话，我们“不要习惯了黑暗就为黑暗辩护”！我们不要为自己的苟且偷生随波逐流而得意洋洋；我们不要嘲讽那些正义勇敢之士——我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。即使卑微，也要活出正义的力量。
天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客。我们只是沧海一粟，卑微至尘土。可是，有太多的人，选择了顺从，放弃了抗争；有太多的人，保持了沉默，畏惧着发声；又有太多的人，习惯了为黑暗辩护，还为自己的怯懦而得意洋洋。殊不知，那些更勇敢，更有热量的人们，在为历史的画卷上色。正是那一个又一个看似卑微的人，用他们的生命活出最正直的力量。用卑微的执着做着伟大的事情，点亮光明，划破黑暗。
“我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民非为一姓也。”在那个专制统治达到顶峰的朝代,黄宗羲勇敢地发出了反对君主专制的声音,冲破程朱理学的禁锢。即使被质疑,被排挤,也要顺应历史的潮流,捍卫真理。“我在，但我不见你。”在军阀黑暗统治的年代，马一淳坚定地回绝了孙传芳的邀请。马一淳虽然只是一介卑儒，却不为五斗米折腰，不因权贵而低三下四，他用骨气活出了正直的力量。
看而今，仍有那么多勇士，继承先辈们的气节，冲破着腐朽和黑暗。哪怕只是一个单薄的女记者，也要用灵魂和爱去看见，直击最真实的力量——柴静，在穹顶之下，用正义的目光透视现实的雾霾，抵达光明；哪怕被反对者殴打，辱骂，也要捍卫科学和真理——方舟子，用一个学者的态度反对伪科学，弘扬着正义；哪怕势单力薄，以一己之力也要和转基因大军奋战——崔永元，用职业新闻人的态度和素养，保护着大众的健康和民族的未来，像舒婷说的，“也许为一切苦难疾呼，对个人的不幸只好沉默。”但由于不可抗拒的召唤，哪怕燃尽生命，也要烛照黑暗，点亮生命的火。
这个世界，有香味的灵魂越来越少。就让我们，用正义的声音驱散阴暗，让正直的光芒划破天际，让这不公平，不自由的世界，充满正义的力量。
古有林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，今日我要说：“即使卑微，也要活出正直的力量！”
快与慢材料作文篇2
成长，就好比人生中的一艘小船，人生就是驾船行驶在海面上，一切都是未知的'。有时风平浪静;有时也会遇到汹涌澎湃的海浪;有时微波粼粼;有时阴云密布。所以我们的成长之舟，并不是一帆风顺的，其中也经历着各种风波。酸甜苦辣咸，样样都有。烦恼就如同那海浪，但海浪终会过去，一切就会恢复平静，说不定其后就是彩虹。我长大了，它来了。
自从升入高中，我看见了外面的世界，看见了没有爸妈的世界。它绚丽多彩，似蝴蝶般温婉美丽;它险象迭生，似峰回路转般刺激;它冰冷残酷，似冰天雪地般无情……时间在流逝所以我也在改变，随着时间的推移，我变得胆大妄为，时常干一些让人无法想到的事，有时会反省自己，但终归无事于补，只能将错就错。自从长大了，我面临了好多，高一的时候我不知如何计划我的生活费，就只知道吃饱玩好学好，从没想过我会没钱。记得军训期间学校管饭，手里有500块钱，妈妈临走前告诉我想吃什么自己买，军训还不到十天不算吃饭，我把钱花完了。我心惊胆战的告诉妈妈，妈妈说你都干什么了，我说我也不知道就花完了，妈妈就说你要有计划花钱，你长大了。现在又是要面临分科和选科的抉择，我像小时候一样问她们，妈妈说“看你自己，自己选的路别后悔”，爸爸说“你选什么都行，爸支持你，你对自己负责就行了”。我听了之后很烦，因为我不想选择，因为选择就意味着负责，我想这么大的人生只有我一人多孤独啊!虽然“天下没有不散的宴席”但我还想一路有你们。长大了，就有烦恼了。
在成长过程中，学习也是一种烦恼，甚至成为我的包袱，因为学习不够好，所以经常为成绩烦恼，为人生思索。有人说走累了就停下来看风景，未必不好。既然改变不了世界什么，就改变自己吧。
让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!
快与慢材料作文篇3
从前有个人，他养了一只鹰，后来这鹰逃走了。几天后，在山上发现了鹰的尸体。主人想不出为什么鹰会无缘无故的死，在守林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然大悟。
原来鹰在笼中，养尊处优，竟失却了猎食的能力，腹中空空如也，活活饿死了。
孩子是一群终究要离开笼子的鹰，每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。人生的许多路、许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去承担。
然而，试看今日之中国，哪里没有锁在笼中的鹰?他们从没有经过历练，他们从来都是在父母的呵护下小心地生活。上学嘛，有父母接送，有父母帮助背书包;生活嘛，有父母帮着洗衣洗被，帮着穿衣服系鞋带;甚至去夏令营，也有父母准备好足够的食物，足够大的装脏衣服的袋子……
试想这样的一群鹰飞出笼子，还要如何生活?他们除了感觉到生活的麻烦与沉重外，还能怎样，清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何吃鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家。这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的。奇怪吗?不奇怪!有这样的教育，就会有这样的孩子。
并非用甘蔗汁浇灌出来的甘蔗就是甜的。孩子的成长需要磨砺，孩子的能力只有在磨砺中才能形成。马卡连柯曾一针见血的说过份的溺爱，对孩子而言是一种毁灭。这并非耸人听闻。
可曾见过傲立悬崖的孤松?在寒风中它的茎为何岿然不动?那是由于他从巨石中探出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。
可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶?在阳光下它的双翅为何那么雄健?那是由于破茧而出的时候，它用尽了一生的力气把体液挤往双翅。
宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来，白玉不毁，孰为珪璋。古人虽已远去，但言犹在耳啊!
有人说：国家的前途与其说握在掌权者手中，不如说握在母亲手中。家庭教育，关系国家命运。希望天下父母把孩子笼中放飞，让他们去经历风雨，让他们去打造雄健的双翅。
快与慢材料作文篇4
新材料作文测试题技巧与训练2
[平行材料类型]
十三
阅读以下材料，根据实际情况写一篇议论文。
材料1:
阿基米德是古希腊数学家和机械师。75岁的时候，有一天他蹲在地上看着自己画的几何图形。残暴的罗马士兵破门而入，拔出了他们的剑。阿基米德坦言：“以后杀了我的头，给我一点时间，让我证明几个定理，我不能把不完整的定理留给后人！”但是罗马士兵的剑已经被砍断了，阿基米德大叫“我还没说完——”就死了。
材料2:
瑞典化学家诺贝尔在无数次失败后成功发明了炸药。在最后一次火药制造实验中，火药爆炸了。他从爆炸的火和烟中跑出来，浑身是血，但他高兴地大喊：“我成功了！”
材料3:
居里夫人在实验室研究镭、钍和铀等放射性元素多年。居里夫人因长期接触放射性物质而死于恶性贫血。她发现的放射性元素镭被用来治疗癌症，治愈了许多病人，但她却死在了镭的手里。
十四
根据下面给的材料，写一篇800字左右的议论文。
一家鞋厂派了两个推销员飞到一个岛上去开拓市场。他们一下飞机，就知道所有的岛民都没穿过鞋子。业务员a凉了半截，马上给工厂拍了电报：“这里没有市场，他们的需求预计为零！”业务员b很惊讶，马上给工厂发了一个电报：“市场前景广阔，他们的需求会从零开始。”
十五
过滤以下材料，根据实际情况做一篇论文，自己做题目。
1.战国时期，赵浩棋在胡夫实行骑射政策。
2.秦始皇建造了阿房宫和长城。
3.王昭君出汉，对皇业实行亲民政策。
4.鲁迅写了《拿来主义》如何看待外来文化。
5.中国目前的改革开放政策。
6.清朝闭关锁国后，不可能追求富强，卖国。
十六
美国著名喜剧演员大卫布伦纳高中毕业后向父亲求助。父亲给了他一枚硬币，告诉他：“用这枚硬币买一份报纸，一字不差地读完，然后翻到广告栏，自己找一份工作，去世界旅行。”后来，大卫布伦纳通过努力获得了成功。明星回头一看，觉得父亲的硬币是“最好的礼物”。
可惜现在很多家长都不明白这个道理。
据该报报道，一位富有的家长将5万元钱存入仍在初一的独生子女账户，从而创造了一个小小的“金钱大师”。于是，孩子在上学的路上请同学背书包，也请成绩好的同学做作业。这样一来，在学校需要两个第一：存款第一，学习成绩最后。
古代有句话叫“父母爱儿子，就要计划深远”，而这个真正的“计划深远”才是培养孩子独立自主的真正能力。林则徐也说：“如果儿孙和我一样，你要留着钱干嘛？”贤惠，钱多，会伤他志气；儿孙不如我。你为什么存钱？愚昧而富有，是越来越多。“这真的值得深思。
根据以上材料，写一篇800字左右的议论文。
十七
阅读以下三份材料，写一篇自拟题目不少于800字的议论文。
1.鲁迅先生说：“不管怎样，如果你坚持收集材料，经过十年的积累，你总能成为一名学者。”
2.歌德曾经说过：“一个人年轻的时候，积累了大量的银币和铜币。他年龄越大，这些硬币的价值就越高。最后，他年轻的财产在他面前变成了纯金。”
3.一位历史教授对他的学生说：“如果你收集了2万张卡片，你就可以成为历史界的权威。”
十八
阅读以下三份材料，写一篇自拟题目不少于600字的议论文。
(1)作家丁玲，遭受了十年的灾难，给她留下了难以忍受的腰痛，无法在办公桌前写作。但她不愿意结束自己的文学生涯，做了一块两尺见方的：的特制写字板，凿了四只眼睛，绑了两条带子，放在肩上，在上面写着文质兼美的散文。
(2)杨荫榆被“女子师范大学”事件“抛入水中”后，先后在苏州女子师范大学和苏州东吴大学任教。1938年，日本侵略者攻占苏州，痛骂敌人，被日本侵略者杀害。
陈独秀是中国共产党的创始人之一，中国共产党第一任***。晚年被革职后，生活贫困，疾病缠身，处境尴尬，却断然拒绝国民党反动派的引诱。
十九
读下面两篇材料，写一篇自拟题目不少于600字的议论文。
(1)马宇翔，《义勇军》的英雄曾经说过，‘我不是英雄。我是朝鲜战场上的一名士兵。后来，我回到了当地。我也是军人。现在我已经退休了。我想成为一名士兵。我会在生活中权衡自己。“只要我有足够的军人体重，我就满足了，”
拿破仑说，不想当元帅的士兵不是好士兵。
二十
下面是诗人艾青写的一首小诗，写的是一篇联系现实生活的议论文。
没有时间/没有生命；
生活和时间/亲密依赖；
失去时间/生命变得虚无缥缈；
没有生命/时间，就变成了云。
[非类型]
21点
大黄和黄晓之间的车间主任人选很难确定。新厂长想通过下棋来判定一个人的人品。他和大黄、大黄一起稳重老练。三场比赛他握手言和。他对黄晓和黄晓既凶狠又好斗。一开始还有三把斧头和一把程在路上。前两局直接干掉厂长，没有还手之力。第三局号称赢厂长，但只有一局。
根据以上材料，写一篇800字左右的议论文。
二十二
当断臂金星展现在人们面前时，无数善良的人涌向它。他们提出了各种奇妙的想法来连接断臂。金星折断的手臂就像一个充满诱惑的陷阱，但迄今为止没有一个设计能得到普遍的赞赏。
根据以上材料，写一篇800字左右的议论文。
非类型材料的写作一般采用自由评论的方式。这类材料的作者没有表达自己的观点，没有明确的倾向，需要我们分析是非曲直，拿出自己的见解。一般来说，这种写法不求结论的一致性，仁者见仁，智者见智，言之有理。
回答
一个
提示：
1.可以证明盲梦想家一事无成。
2.可以论证脱离实际的理论是没有价值的。
3.可以论证，没有思考，没有实际结果，努力是必然的。
二
提示：
1.可以论证，学习和事业都需要脚踏实地，长时间积累，避免急功近利，梦想有大的进步。
2.可以论证欲速则不达。
3.可以论证教师应该如何激励学生战胜自我。
三
提示：
1.可以说，从来没有救世主，人的命运掌握在自己手中。
2.它可以展示在关键时刻聪明机智的鼓励的重要作用。
3.可以证明，如果你充满信心，振作起来，你就能发挥出巨大的潜力。
示例：
1.一个农民朋友曾经给我讲过他自己的故事。
那天，我疲惫地拖着沉重的滑板车来到山脚。看着前方漫长的上坡路，我不禁害怕起来。我想，今天自己拉不起来。我肯定有人得帮我。在我处境艰难的时候，碰巧来了一个热情的路人。他看出了我的困境，对我说：“没关系，我来帮你。”说着，卷起袖子，方便地摆出一副推车落地的架势。于是我咬紧牙关，使劲拉着大车。在热心人的鼓励下，我们终于把车拉到了坡顶。当我感谢热心人的帮助时，没想到他会说：“你不用谢我。这两天扭伤了腰，根本没法努力。我只是喊着‘加油’。这辆车该由你来拉。”
2.多年前的一个晚上，一个叫亨利的年轻移民站在河边发呆。那天是他30岁生日，但他不知道自己是否还需要活着。因为亨利在福利院长大，身材矮小，长相不美，说话带有浓重的法国农村口音，所以他总是看不起自己，甚至不敢去应聘最普通的工作，没有工作，没有家。
正当亨利在生与死之间徘徊的时候，他的好朋友约翰冲过来对他说：“亨利，我有好消息告诉你。”我刚刚从收音机里听到一个消息，拿破仑失去了一个孙子。播音员描述的特征和你的一模一样。”“真的，我是拿破仑的孙子。”亨利突然活跃起来。想起爷爷身材矮小的指挥千军万马，用带着土香的法语居高临下的威严，他觉得自己身材矮小也充满了力量，说话的时候法国口音有些高贵威严。第二天一早，亨利满怀信心地来一家大公司求职。
二十年后，已经成为这家大公司总裁的亨利，验证了自己不是拿破仑的孙子，但已经不重要了。
[范文]
命运掌握在你自己手中
记得有一次的一个小故事：一个平庸的人带着对命运的怀疑去拜访禅师。他问禅师：“你真的有缘分吗？”禅师答道：“是的。”他问：“可是我的命运在哪里？”禅师让他伸出左手给他看，“你看清楚了吗？”这条水平线叫爱情线，这条对角线叫事业线，另一条垂直线叫生命线。”禅师让他慢慢地紧紧握住他的手。禅师问：“你觉得这些线在哪里？”男人困惑地说，“在我手里！”禅师说，“命运掌握在你自己手中！"
是的，命运掌握在我们手中。回顾我们20年的人生历程，比起那些经历过辉煌人生的老人，真的不算什么，但毕竟也经历过几个人生站，为自己的命运奋斗过！
第一个岗位是从小学到初中的阶段。当时不知道什么是努力，也没有压力。我们按照老师和家长说的去做，他们考试成绩优秀会得到老师和家长的奖励。否则，他们会受到批评或鼓励，他们没有过多考虑自己的命运。可以说，父母和老师引领着我们命运的发展。
进入初中后，第二个岗位是初中，相对来说难度更大，竞争更激烈。那时候我们比小学的时候懂事，知道什么是压力。每天好好学习，在题海中翱翔。我们有更大的主动性，知道我们应该做什么，知道如何努力奋斗。我还记得，老师在临近中考的时候，给我们写了这样一副对联：“人生有几场争斗，这个时候没有等待的时间。”我们都知道它鼓励我们努力工作。进入重点高中意味着更接近成功。命运掌握在自己手中，我们终于如愿以偿，通过努力学习进入了理想的重点高中。
我们现在可以休息了吗？我们问这个问题。“不，”高中老师告诉我们，“你必须继续努力奋斗。这只是一个新的起点。你的下一个目标是大学，大学是你辉煌人生的摇篮。”高中的时候，我的感觉是“痛并快乐着”。一方面，我要承受更多的压力，另一方面，我要更加努力，学习更多的知识。当然，我明白我的命运掌握在自己手中。虽然很努力，但是高考成绩不是很理想，进了一所普通的外语学院。失落的心情涌上心头，我还需要把握自己的命运吗？好的，请！不管是什么学校，命运总是掌握在自己手里，努力就会有回报。就这样，经过自我调整，我全身心地投入到学习中，以优异的成绩结束了四年的大学生活。
17年的学习生活即将结束。是时候休息了吗？“还是不行！”父母告诉我们：“你毕业了，一定要步入工作岗位，学会独立，父母就不再为你担心了。以后无论成功与否，都要有勇气去面对前路的艰辛，向着自己的目标前进！”是的，我们必须继续前进，继续战斗！
一瞬间，小学成了童年的代名词，初中和高中也成了美好的回忆，高考只是改变命运的转折点，但工作是我人生新的起跑线。站在这条起跑线上，我感慨万千。之后的人生之路就完全靠自己走了。无论如何，我都会把自己的人生建设好，命运掌握在自己手中。
四
提示：
给定的材料是寄宿材料，隐含在字里行间。只有透过文本表层挖掘其深层内涵，才能捕捉到物质中心。“落叶不是落叶，是凯旋”，否定了“倒下”，肯定了“凯旋”。哲学家否认黄叶是因为死亡而坠落，而是肯定它是胜利者的归宿。它落到树根上，变成另一个生命的营养，然后滋养出新的生命。落叶只是生命向另一种生命的转化。所以哲学家并不认为落叶就是落叶，而是胜利的回归。
参考命题：
?“落叶”是值得赞美的》
?奉献--永恒的美德》
五
这个故事让人明白，想要什么就不能拥有什么。那么，要想心中有真善美，就必须远离伪、丑、丑。这个必须经过选择、认同、灵魂“巷战”，一个退出，一个占领。材料中要有“无草”或“庄稼”，这是一个深刻的比喻。草是用来形容生活中的假与丑的，庄稼是用来形容真善美的。考察这样的题目，要注意化抽象为具体，从而拓宽思路。要想让一个人不贪婪，就要用良心占领他的心；要使一个人没有虚荣心，就要用真诚占据他的心；要让一个人没有怨恨，就要用包容占据他的心；要使一个人不再麻木，他必须用清醒占据他的头脑；如果一个人想阻止莫莫，他必须用爱填满自己的心。关键是抓住生活的网，从小事看大事。
六
提示：
这则寓言的主要目的是警告人们要以适当的方式做好事。如果烧过头了，就会往对面走。这是一个思维方法的问题。讨论作文的时候，可以把这方面和实践结合起来。
可以用故事中的一句话(例如《再来一碗鲜鱼汤吧！》)作为话题，也可以综合故事的主题，用自己的语言设置话题，例如《好事也不能过头》或《分寸是十分重要的》。
源材料
在科学中，有一条关于自由裁量权的法律叫做黄金分割，被德国科学家库伯勒称为神圣分割。它是最有审美价值的比例，也是人类视觉最舒适的造型。其实在生活中，黄金率几乎无处不在。旗子的长短和宽度，人体上下部位的长度，窗户的大小，一天的温度和气温之差，甚至太阳的强弱，都有一个科学的定理在发挥作用，这就是生命的尺度。
清末，曾国藩组建湘军，先后攻克了太平军占领的几个重要城市，最后攻克了天京，从而曾国藩被授予一级爵位。这时候曾国藩才发现湘军已达三十万人，而且是只听命于曾国藩的私人武装。曾国藩感觉到大臣要对高真负责的问题，开始亲自削兵权，从而解除了清廷的顾虑，使自己仍然受到信任和重用。历史上有无数人立过绝世功勋，也没有逃过“狡兔死，走狗烹”的命运。曾国藩与他们的区别在于，他及时掌握了自己作为朝臣的分寸。
七
提示：
1.可以证明，市场经济需要机敏的应对和精明的头脑。
2.可以证明，机会只有具备敏锐的分析判断能力才能获得。
3.可以论证，安于现状，循规蹈矩，是无法取得成功的。
4.可以证明，我们应该善于发现和利用潜在财富的价值。
八
提示：
1、可以认证的不是看重表面，而是注重本质。
2.我们可以展示事业的成败，人是决定性因素。
3.艺术的内容和形式的关系是可以论证的。
九
提示：
贫穷是一种财富，之所以是财富，是因为贫穷越激励人们努力工作，就越想改变自己的生活环境，自然就有了“十个人，一百个人”的上进心。古代有句话叫“寒门生贵子，白家生吏”；孟子曾说：“天将减轻对斯里兰卡人民的责任，他们首先要苦于头脑，疲劳筋骨，饿死皮肤，缺乏身体……”
引用参数：
范仲淹两岁丧父，后随母亲再婚。他年轻的时候，连更稠的粥都很难吃；司马光也出身寒门；宋濂，明朝大学生，身无分文；苏联作家高尔基曾经是流浪儿；荷兰画家梵高一度身无分文，生活上经常依靠弟弟的帮助；丹麦童话作家安徒生出生在一个鞋匠家庭。居里夫人刚满十岁，去为她姐姐工作学习.
参考主题：
?贫困是一笔财富》
?自古雄才多磨难》
源材料
不要给后代留下巨额财富
?商业周刊》最近发布了l
调查显示，美国慈善家希望留给子女和孙辈的遗产，只占他们全部财产的一小部分。大多数慈善家认为，努力工作和创业经历是每个人的宝贵财富，可以给人带来幸福。如果我们给子孙后代留下太多的遗产，必然会鼓励他们跟上进取的思想，这对我们的子孙后代没有好处。而且美国人大多主张通过个人努力创造财富，继承遗产被认为是不劳而获，甚至有人认为无异于“抢劫”。另外，很多年轻慈善家在给后代留下少量遗产的同时，也教育孩子年轻时要节俭。
十
提示：
这篇材料完整地描述了鹿畸形从过去正常健康到后来不健康的发展过程。造成这种“结果”的主要原因是鹿的天敌——狼被人为破坏了。物质内容前后有因果关系。基于材料中描述的事物的“果”，我们应该追溯事物的“因”，然后结合现实生活中的某一方面来讨论“因”的概念。鹿和自然保护区的“结果”是，人们“消灭了所有的狼”，从而破坏了自然的“生物圈”和“食物链”，受到自然规律的报复，让参与其中的人承受后果。
十??
提示：
彩虹和大桥各有优势。他们的优点是：赞美别人，不吹嘘自己，表现出可贵的谦虚和美德。这可以看作是本文的中心论点。根据要求，根据“总分结构”和“比较论证”，可以设置以下讨论段落：谦虚的人总能看到别人的优点，取长补短。(2)骄傲的人往往躺在自己的年级本上，洋洋自得，洋洋自得。(3)适度受益，全额亏损。
举例的时候要注意利弊。
材料：
爱因斯坦和卓别林
据说发现并提出相对论的伟大科学家爱因斯坦和喜剧大师卓别林是好朋友。有一次两个人坐在一起聊天，爱因斯坦对卓别林说：“你很棒，因为哪里有电影，哪里就没有不知道卓别林名字的人。”卓别林说：“到现在为止，世界上能理解相对论的人不超过三个，所以你更伟大。”伟大的人互相尊重，不仅仅是因为专业上的共识，更是因为各自专业的陌生感和相似的专注与精神。
十二
提示：
(1)从小养成良好的品质和习惯，会使人受益终生。
学习做人
十三
提示：
这三位科学家有着不同的国家、不同的时代、不同的研究领域，但他们有着相似之处：他们都对自己的科研事业有着可贵的奉献精神和无私精神。把握三种材料的“共性”和“求同总结”，才能准确把握材料的中心论点。
参考命题：
?商业周刊》
?可贵的执著精神》
十四
提示：
为什么同样的信息给销售人员a和b的反馈不一样？有必要分析一下他们对同一件事的不同理解。从市场需求的角度来看，应该只看现状还是发展？从观察事物的方式来看，是只有一面还是两面？从主观上看，开放是正面还是负面对待？
运用辩证的观点，联系实际生活，是写好这类文章的关键。
撰写议论文的概念参考；
有一类是适合问题的意思且准确的，但在创新性和深度上更为笼统：
1.乐观一点
2.决心开放
3.市场需要培育
4.东西是人造的
5.不要短视
6.换个角度看问题
7.仁者见仁智者见智
8.追求与放弃
9.变被动为主动
10.从头开始
更好的是：
11.从发展变化的角度看问题
12.抓住机遇，解放思想
13.永远不要轻易放弃
14.这条路是人走出来的
15.地上没有路
16.前途光明的村庄
17.挑战和机遇
18.将山脊侧面交叉成一个山峰
19.成功从零开始
更好的是，还有：
20.零并不意味着什么
以上题目基本都是批评业务员a保守无为，表扬业务员b乐观进取，解放思想等。角度比较单一，只有少数同学能拟出以下观点：
26.深入研究，稳操胜券
27.盲目的乐观会导致失败
28.岛民明天会穿鞋吗？
这些观点突破了思维定势，从否定业务员b，肯定业务员a的新角度来写，可以有理有据，有理有据，有说服力。
段落参考：
业务员b刚下飞机，只看表面现象。没有实地深入调查了解岛民不穿鞋的具体原因，他盲目乐观，认为只要敢想敢做就一定会成功。这种做法不可取。
这里有一个类似的故事：鸦片战争后，国家被帝国主义列强打开。一个英国商人发现中国人只用两根“木棍”吃饭，不用西方的刀叉，主观上认为这是发财的好机会，于是从美国带了几十万把刀叉。但是，过了很多年，他们一个都没卖出去，钱都亏光了。事实上，中国人仍然习惯用筷子吃饭，而不是用刀叉吃饭，这不仅是因为习惯不同，也是因为使用筷子有很多好处，有利于开发人脑。可能岛上人不穿鞋是因为岛上细沙多，石头光滑.他们的脚直接接触温暖的细沙、光滑的石头和凉爽的海水是非常舒服的，而且有很多治病防病的好处，比穿鞋好得多。反正我怕岛民不买。把鞋子冲进岛内建店铺甚至工厂岂不是大亏？
评论：本文构思新颖，分析深刻透彻，在发展水平上可以获得更高的分数。
十五
提示：
本课题着重训练从各种材料中寻找彼此关系密切的事物，并结合现实生活选择一个讨论角度，建立讨论论证。
就材料而言，1、3、4都是有关联的，都表现出了向外界学习的勇气(外国的、外来的)。5是我国目前的根本国策，也与1、3、4有关，2则从反面展示了秦始皇修筑长城所反映的文化封闭心态，其中始皇帝付出了巨大的努力，阿房宫的修建可以视为干涉信息。六是关于改革开放中的闭关锁国和向外国朋友学习的政策。在否定意义上，2和6与1，3，4和5有关。了解这些关系，有助于把握整个材料的精神，为论证和推理奠定基础。立意可以选择封闭与开放，封闭与沟通，以开放的心态对待外部事物和外部文化
文章标题可以是《成功者的启示》和《今天还要“拿来”》。
十六
提示：
1.可以论证，有志青年要敢于独立奋斗，靠前辈从来都是不可取的。
2.可以说纵容孩子有弊无利。
3.可以论证，明智的父母是注重引导孩子自立的。
十七
提示：
写提供材料多的议论文，不仅要注意材料的共性，有时还要注意材料的个性。这三种材料的共性一目了然，即都表明“学习时要注意积累”。如果只关注这个共性，我们写的时候会很迷茫，觉得无话可说，只好堆砌一些例子。因此，有必要进一步探索材料的个性。
试着对这三种材料进行仔细的分析和比较。鲁迅强调积累要长期坚持。歌德强调，积累是很有价值的，绝不是光和能量的浪费。历史教授强调很多东西的积累。这样就可以围绕“治学要注意积累”这个中心论点，提出三个分论点，从三个不同的方面进行分析，循序渐进，使文章的内容显得
一般来说，在用平行材料写材料时，我们采用求同存异的方法。这种方法是提出几种不同材料的共同点，并将其总结为文章的论点。该方法首先适用于具有相似排列的多样化材料，例如材料18。第一个素材是一个正面的著名作家，晚年被伤病困扰，从未停止写作；第二份材料写的是一个老教育家，前半生有重大过失，晚年不堪外敌入侵，保住了荣誉，骂敌人被杀；在第三份材料中，中国共产党的创始人陈独秀犯了严重的错误。晚年他游手好闲，穷困潦倒，病入膏肓，依然不肯放弃仇人。三种材料的共同点是守晚节，看太阳，为他所有的荣耀“世人更关注晚日”。这个共同点应该是作文的意图所在。如果再有一次写作训练，就给三种不同的材料。第一个成语是接近朱者赤，但是接近墨西哥就是黑；第二个是《从胡服骑射说起》，橘生淮南时为橘，生淮北时为几个字；第三个是成语故事“傅毅钟秀”。三种材料虽然篇幅和内容不同，但有一个共同点，就是客观环境条件影响事物的发展，所以在写作时要抓住这个共同点。此外，这种“互求法”也适用于看似矛盾多样的材料，如材料xv和材料xix。马宇翔和拿破仑的矛盾很明显.关键在于分析其统一点。统一点指的是理性。‘当好兵’有合理性吗？不排除是个好军人吗？‘想当元帅’有合理性吗？如果前者和后者都是合理的，那它们有什么共同点？如果所有这些问题都被正确地解决了，精炼的观点就可能符合辩证统一的观点。
关系类型
二十
提示：
如果材料的内容是讲人与人或物的关系，那么人、物、物的辩证关系就是材料的中心。这份材料讲的是“生命”和“时间”的辩证关系：它们是相互依存的，时间的价值就是生命的价值；如果生命的价值在于过程，那么过程就是由时间来计算和体现的。“珍惜生命的每一分钟”是这样的
材料的中心意思。
参考命题：
?时间与生命》
?时间就是生命》
?虚度时光，就是害人害己》
关系型材料作文主要关注的是，和关系型议论文一样，写作时要兼顾两面，而不是只写一面。
21点
用这个材料写，一定要发表意见。有人主张选择黄啸，因为他敢于战斗，具有开拓精神和必胜的信心。今天的改革需要这种人；有人主张选择大黄，因为他慢而稳，踏实肯干。只要论据有力，论据充分，任何观点都可以采纳。这类材料的构思类似于1991年的高考题《近墨者黑》 《近墨者未必黑》和2002年的北京作文《规则》。
二十二
有些材料体现了褒贬之情，或明或暗。这是材料的是非倾向，不容忽视。通过识别材料中的倾向，你可以判断你的精炼观点是否正确。这种材料有很强的倾向性。资料上说想和断臂联系的人是‘好人’，行为是‘冲’。这就足够表达褒贬之情了，就是素材。
a必须有独特的美(从金星的角度)；残缺也是一种美
b顺其自然，不要把自己的观点强加给别人(从一个好事者的角度)。
显然，如果不顾材料中的倾向性，提炼出“攻坚不怕困难”，那么“只要坚持，就能成功”的观点是不正确的。喝水也是这样，有的人用金杯玉灯喝，有的人用瓷杯泥碗喝，有的人用双手喝。第一类人觉得有钱，第二类人觉得穷，只有第三类人高兴地说：“我真的解渴了！”当人们口渴时，他们应该喝水，而不是喝水的杯子。真正的享受是你喝的是甜水，而不是举着华丽的杯子。
材料作文是根据给定的材料和要求进行写作的一种形式。与其他类型的作文题相比，材料作文在考查、立意、立意等方面有一定的难度。加强材料作文的考查和立意训练，无疑有助于学生应对中考作文。根据材料中心内容的深度，我们可以将其分为三类：显性、隐性和多元化。下面，我们结合2008年部分地区中考作文材料的题型，分别阐述清晰、晦涩、多元作文材料的构思方法。
从表现形式来看，1.因果推断法。's的素材构成一般由两部分组成：素材(故事、场景设定或画面等)。)和写作要求。有些材料是用来写随笔的，材料的主要目的和要求很明确。请看浙江省2008绍兴中考作文题：
仔细阅读下列单词，完成作文。场景：小文远离父母，在外地读中学。汶川地震后，他想把父母存的500元压岁钱捐给灾区。小文知道他家并不富裕，但他觉得必须说服父母拿出钱来给他爱。试试：请以小文的身份给父母写封信表达这个愿望。这个征文问题的素材是一个预设的生活场景：小文想把父母攒下的500元压岁钱捐给灾区。题要求以小文的身份给他的父母写信，劝说家庭不富裕的父母捐钱。虽然以上构图的意义和要求很明确，但是如何做出准确的构思还是值得思考的。这里可以用“因果推理法”，即从材料的结果中找出原因，最终得到材料的中心。写信的结果是说服父母捐钱。说服父母并让他们感到兴奋的原因(理由)是什么？这一点至关重要。因为涉及到文章的立意。有的同学已经从灾难的严重到灾民的无助；从抗震救灾的艰辛到救灾的感动；结合自己家庭的实际情况，从现状分析入手，陈述这一举动的原因，他的立意明显优于他人。
2.提炼话题法。's的一些材料材料成分非常清楚，而另一些则相当模糊。在这种晦涩难懂的材料构成中审视问题和想法是很费力的。我们来看看安徽省2008年芜湖中考作文题：
读下面的诗句，按要求写。我不去想我能不能成功/既然选择了远方/我只在乎艰辛/我不去想未来会平坦还是泥泞/只要热爱生活/一切都在意料之中。要求：请结合诗的内容，选择你感受最深的点，自己拟题目，写一篇不少于500字的文章。你可以表达你的感受，表达你的观点，讲故事。正文中不要出现真实的地名、校名、人名。本课题材料选自现代著名诗人汪国真的《热爱生命》，给学生美的享受。然而，这首诗的主题相当模糊，这为考察主题设置了一定的障碍。写作的前提是你要阅读理解材料，然后根据要求选择感觉最深的立意。通过阅读，我们可以总结出这首诗的内涵：人生要有目标。虽然道路上必然会有坎坷和荆棘，但只要我们坚持不懈，努力奋斗，风雨过后一定会看到彩虹。对此，可以提炼出“目标”、“理想”、“坚持”等话题，写出学习和生活中遇到的困难，如何设定目标，坚定不移地走下去，最终获得成功的故事；也可以结合生活中典型人物的例子来表达“没有风雨如何见彩虹”的感受；等等。
3.择一而作法。的一些物质构成具有丰富的物质内涵，其构成理念可以是多样化的，因此我们可以从多个角度提炼我们的观点。请看黄冈赛诺的一个作文题的作文素材
薛谭和秦青一起唱歌，但是在他没有学会秦青的技巧之前，他认为他已经学会了所有的东西，所以他和老师说再见，然后回家了。秦青没有阻止他，在城外的大街上为他举行了一次告别聚会。当时，秦青抚摸着拍板，充满激情地歌唱。声音震动着森林中的树木，回声发出的回声挡住了天空中的云。薛谭连忙向老师道歉，要求回去学习。从那以后，他再也不敢说什么回家的事了。材料讲述了薛谭的学习故事，内涵丰富，角度多样。在阅读过程中，要仔细分析材料，找出揭示材料意义的角度，判断材料的写作方向，从而确定写作主题。我们可以采用“择其一”的方法，从材料的不同角度切入，选择最适合我们构思思路的角度。如果能从薛谭的角度构思，可以提炼出“持之以恒”、“错误可以改正”的主题；可以从秦青的角度构思，提炼出“言传不如行传”、“因材施教”等主题。总之，写材料作文时，要注意以下几个方面：首先，要看材料。因为材料构成的“材料”是命题的载体，阅读材料可以为写作打好基础。第二，一定要明确要求。材料写作的写作要求是写作的限制性条件，包括文体要求、长度要求和主题起草要求。只有明确了这些要求，我们才能在写作时不开无轨电车。第三，写新意，就是从“新”字开始，可以在角度的选择、文章的立意、表现方法的运用、篇章的布局上下功夫。
例谈材料作文审题立意
读下面的单词，按要求写一篇不少于800字的文章。(1)为了让8亿农民兄弟享受社会发展成果，免征农业税和特产税，全国80%的农村实行新型合作医疗制度，部分地区还试行农民低保制度。(2)完善高校招生计划安排模式。2007年，在2006年的基础上，将增加数万名学生的计划投放到安徽、河南、甘肃等8个升学压力较大的省份。安徽省铜陵市通过扶持薄弱学校，促进基础教育均衡发展，义务教育阶段247所学校的外貌、教学设施、教育质量基本处于同一水平，成为一个不择校的城市。(4)为了让所有孩子都能负担得起，都渴望学习，中央政府支持义务教育的支出从去年的18亿元增加到95亿元，明年再拨200亿元。今年春天农村孩子免费上学，中央财政专款106亿元。新华网北京2月27日电(记者鲁诺)中国中小学开学在即。为确保农村义务教育阶段儿童免费上学，中央财政应承担学校春季学期免学费和补助公用经费92亿元，免费为贫困学生提供课本经费14亿元，近期已预拨到各地。政府应特别重视和帮助解决低收入家庭的住房问题，建立和完善廉租住房制度，完善和规范经济适用住房制度。要求充分理解材料，但可以选择一面一角构思构图。独立确定构思、风格、标题；不要脱离材料的意义，不要照搬，也不要照搬。
审题立意1。阅读材料，聚焦中心。材料作文审题的基础是材料，所以一定要认真研究给定的材料，准确把握材料的内涵和中心。对于材料构成，当题目中给出的材料类型不同时，把握材料中心的依据和方法是不同的。肇庆二毛作文是一种新的材料作文，材料很多，给出的材料属于正枚举。分析这类材料，要找到所列的人、事、物的共同点，并据此确定中心。据此，肇庆二毛作文可以这样解读：主角————中央或地方政府中心事件————采取一系列措施和行动，让绝大多数人享受到社会发展的成果。所以六大材料的中心可以概括为：政府采取措施和行动，让最广大的人民群众分享社会发展的成果。二、找角度，定立意可以在他的新材料构成的概念中找到尽可能多的角度，但不是所有找到的角度都能写出来。实际上，在待考作文中，有考生从材料的非中心意义、非主要角度、非主要方面做出意图，审稿人出于某种考虑，别无选择，只能承认；但是从考试的实际情况来看，还是紧扣材料的中心意思或者选择最能体现材料中心意思的角度比较好，这也正是命题者想要的。肇庆二毛作文是一种新的材料作文，给出的材料很多，给出的材料属于正枚举。在立意上，要尽可能把材料作为一个整体来把握，根据很多材料的中心，避免抓住一个重要的方面或者片面的文字，断章取义，写立意。以上总结了六个材料的中心：政府采取措施和行动，让最广大的人民分享社会发展的成果。(1)接下来的工作是根据材料对材料中的问题(题目)进行总结或提炼。根据材料的中心，为了开拓思路，探索材料的内涵和本质，不妨问几个“为什么”:政府为什么要这样做？这样做有什么意义(影响，价值…)？整体把握六大素材的内涵，挖掘素材的精华，会发现素材讲的是这样的问题(话题):分享社会发展成果、构建和谐社会、教育公平、关爱弱势群体……(2)这样就可以根据问题(话题)选择素材中的人、事、物，结合六大素材，从多个角度寻找思路。以下思路可以借鉴：a .分享社会发展成果。(1)建设社会主义新农村(扶助农村发展)，让8亿农民和5亿城市人共享社会发展成果。构建和谐社会。实施公平教育是构建和谐社会的重要因素。c .教育公平。教育需要公平。d .照顾弱势群体。(1)关爱弱势群体，促进社会和谐。第三，结合实际高考作文有“联系实际”的要求，要求考生结合社会实际进行讨论，解决实际问题。其目的是增强文章的针对性，避免漫无目的和空洞的讨论。在这方面，也要用发散思维去发展联想，找到与立意角度相对应的东西。肇庆二野可以根据实际情况选择素材：根据意向，尽可能多的联想关于分享社会发展成果(或者构建和谐社会，或者公平教育，或者关爱弱势群体等)的事情。)在现实生活中。
快与慢材料作文篇5
我拥有这样一个四世同堂的一家人。他是大千世界里平凡的一户，但就是这样一户平凡普通的人家用自己的勤劳朴实宽容相敬和爱护演绎着最真实的幸福享受着最舒心的生活。这个家庭共六口人。我叫孙文咏今，年41岁了，在韩城市新城三小任教，家住新城区泰山名园小区膝下一儿在西安上大学，婆婆公公因年轻时为工作和家操持捞下一身病疾。这样一来，年迈的爷爷就经常需要在我这个孙子媳妇的照顾下生活。家庭和睦、事业成功的我，经常受到大家及亲戚朋友的一直称赞和好评。
一、孝敬父母 家庭和睦 古训有言百善孝为先。
孝敬父母是中华民族的传统美德孝亲敬老是营造幸福家庭的基石。结婚后我和丈夫俩人白手起家开始了共同创业的步伐。卫东海因工作性质的原因一直远在他乡的高速路上执勤。家里服侍公婆照顾年幼的儿子里里外外的事都给我创设了一个生活战斗大平台。特别是由于家庭情况属于世代单传，婆婆又常年身体不好离不开人照顾她，爷爷虽然年迈但身体情况要好于婆婆，所以公公就常顾及不来照顾他年迈的父亲，陪妻子在省城看病，那么照顾爷爷的事情就理所当然的由我来接任。记得那是2011年的10月爷爷在延安地区做了疝气手术后不习惯外地的生活饮食习惯，就拖着没恢复的身体回到韩城由我来照顾他，我作为爷爷的孙子媳妇当然义不容辞。迎着深秋的冷雨及冬天的寒风每天坚持凌晨5点起床给爷爷做早点，安顿他吃、喝、换、洗完毕后按时赶往学校给孩子们上课。一次漂泊秋雨的中午我忘记带雨伞，放学了我送完学生们又匆忙赶回家，这个时候爷爷一准在客厅沙发上翘首以盼归来的孙媳给他做可口的午饭。进门后爷爷看见我淋得湿透了，就随手拿起放在门口的抹布给我擦头发，望着老人家瘦弱的身体及自己狼狈的样子，心酸、委屈、无奈、温暖一下子从眼睛里涌了出来…这就是幸福，关爱的幸福!公公婆婆也逢人便夸儿媳贤惠勤劳、为人本分自从嫁到卫家来从来没有和婆婆没红过一次脸吵过一次架关系如同母女家庭十分融洽。
二、同舟共济 事业有成 家庭是船事业是帆帆儿推动船行船儿扬起风帆。
尊重、关心、支持夫妻俩遇到事情一起商量遇到困难一起解决。生活上互勉与共彼此体谅理解，我们的小日子也过得很幸福。已经习惯操持家务的我从来不愿因家的事情干扰他的工作。这么多年就从我们的过新年说吧，我们结婚20年了，每年的除夕他才能从千里之外赶回家，这个时候家里已经是张灯结彩，其乐融融团圆场面了。他也会内疚的说：“在家辛苦
了。”我觉得这就是幸福。一个和睦的家庭之所以和睦我总结出一条经验就是“真诚待人、和睦相处、互敬互爱”。
三、少生优生，善育重教
作为一名人民教师，我坚持贯彻执行国家的计划生育政策，从没有违反过国家的法律法规和计划生育条例。在老人眼里，现在的生活条件好了并且老卫家曾几辈子都是单传，也曾私下里唠叨着想让有两个孩子啊，可我和卫东海都坚持执行国家一孩化的政策，第一时间在单位办理了独生子女证。另外，在教育孩子方面，我就是遵循一个1>10的教育原则：与其说教孩子十句，不如父母认认真真做一件。“而且任何事情只有当父母的做好了，孩子就会学到好的东西。尊老爱幼、肯于吃苦、勤俭持家、任劳任怨的一言一行，儿子都看在眼里。也善于和大人们沟通思想、交流意见辩解是非。受我们大人的影响，儿子卫良煜形成了待人礼貌、乐于助人、尊老爱幼的良好品德，学习上也十分上进，一直是学校及乡邻们夸赞的好孩子。
四、爱岗敬业乐于助人
我在学校搞教学十几年来，工作中总是勇于吃苦，乐于奉献，具有强烈的事业心和责任感。不管是在校前多年一直担任一年级班主任还是现在当语文备课组长，对待每一项工作都能严肃认真、精益求精。曾获得国家级教学设计奖、 省级论文奖 、市级教学质量先进个人、校级优秀班主任、教学能手等等荣誉。有时学校的事情需要加班晚回家一会，也会得到爷爷的理解。在家照顾年迈的爷爷在校奋战教学一线，做到了家事事业两不误这就是幸福。在学校和同事们友好相处，经常开导有心理困惑的同事走出低谷。邻里邻居有需要帮助的从不拒绝，每次都是一颗热心肠的全力相助。
快与慢材料作文篇6
盼星星盼月亮，终于盼来了今年的端午节。端午节对于我这种“吃货”而言，快乐就是美味的粽子啦!以往，我在端午节的“首要任务”就是“吃吃吃”。可是，今年，就有些不一样了。
端午节那一天，我们全家人都回外婆家过，一路上，我的脑子里全是一大群粽子在“飞来飞去”，有鲜肉粽、香菇粽、海蛎虾仁粽、豆沙粽……口水已经“流成一条小溪”了，妈妈好像看出了我的心思，用手轻轻刮了一下我的鼻子，说：“馋猫，等会就给你一个大惊喜。”这可把我乐坏了，满脑子都是这个“惊喜”。
到了外婆家，我却结结实实地被这个“惊喜”吓到了――长辈们悠哉游哉的坐在旁边喝着茶，和去年长辈们忙碌的身影，竟相不同的是，今年在灶台旁打转儿的是一脸“苦大仇深”表哥表姐们了。长辈们有一种“惊不惊喜，意不意外”的眼神盯着站在门口手足无措，一脸懵圈儿的我。我被盯得不自在，我小心翼翼的问旁边刷粽叶刷得满头大汗的诗津哥哥：“哥，什么事儿啊?为什么外公他们在那里看啊?他们不帮忙吗?”诗津累得说话都上气不接下气：“因……因为……外公觉……觉得我们以往都……都是‘等着吃’，今天他让我们互……互换一下‘角色’，你也要帮……帮忙啊。”我发现，我们包粽子小队有一条“流水线”，先刷粽叶也是为了刷掉上面的尘土和细绒毛，洗糯米是为了洗去糯米上的脏东西，再拌料，再包起来，扎好，最后下锅。
于是，我被表姐分配在了“刷粽叶”这个小组，这可是个苦差事、体力活，刚开始，我十分卖力，颇有“拼命三娘”风采，一下子就刷完了那筐叶子，“也没什么难的嘛。”我得意扬扬地交了差，把粽叶递给了诗津“验收”，他瞟了一眼，说：“不合格，”说着，指着粽叶的侧、背面，“你看，这里还有绒毛。”我仔细地看了看，的确有，我刚才太急于求成了，把侧、背面的绒毛给忘了，我又拿起了刷子，又开始和粽叶做斗争，手又酸又疼，到现在还疼着呢。
总算忙完了，太阳已经落山，我们坐在夜幕下，吃着亲手做的粽子，格外香甜。
今年的端午节可真是令人难忘啊!我们不仅尝到了粽子，也体会到了长辈们平时的辛苦劳累，以后一定要珍惜长辈对我们的关心。
快与慢材料作文篇7
人为理想而活，理想是人们坚持的动力，理想是通向光明的道路。
生活在这个充满压力与紧张的世界中。每个人都希望自己能够有一个理想的事业，一个理想的生活……然而这所谓的理想并不是一帆风顺的，必然会经历许多挫折与磨难。
理想对于一些人来说是毫无意义的，但对于有些人来说却是极其重要的。对于那些觉把理想看的毫无意义的人来说，他不需要努力，他可能是富二代，他可能有花不完的钱，只要能用钱来解决的事情，他都可以办的到。但这也只是其中一小部分人，大部分人都还是有理想的。为了自己的兴趣爱好，为了改变自己平凡的命运，为了祖国的伟大事业做出贡献，哪怕只有那么一点点。
“青年一代应该有理想，有担当。”这句话毛主席经常在不同场合中提到，老师也经常要求我们树立起自己理想。因为明确了理想就等于明确了奋斗的方向，明确了奋斗的方向就决定你将来可能会成为什么样的人，从事什么样的事业，做出什么样的贡献，因此理想对一个人未说是至关重要的，理想是通向光明的道路。
作力高中生的我们，肩上的责任也越来越重，我们不仅是为了自己而学，更是为了父母。父母每次都是竭尽可能的满足我们的需求，如果我们没有资本，等到父母衰老的候，我们还会像他们对待我们那样去满足他们吗？资本的来源就是我们心中树立的理想，并且奋力拼搏，要知道自己想要什么，该做什么，不该做什么，用理想来约束自己，使自己一点一点的进步，最后自己的道路会变得越来越光明。
有句话说，越努力，越幸运，意思就是你越努力，你就会变得越幸运，你越幸运你的'道路就会变得更加光明。当然，努力也是建立在你树立的目标或理想之上，所以我们想要奋斗，想要拼搏想要努力，就必须要有理想，因为理想是通向光明的道路。
理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远行，理想是通向光明的道路，是指引你前行的那颗最亮的星。
快与慢材料作文篇8
大自然是美好而又神奇的，一草一木都是有感情，并且和谐相处的。这一点，人类都无法比得上。
——题记
大自然的神奇力量创造了悬崖，让我们心生畏惧，然而载峻峭、险拔的绝壁，没有松的点缀，都是单调的;再高耸、凌寒的松，没有绝壁的衬托，都是枯燥的。当松从一颗种子扎根悬崖之上，它们便注定要在一起，共同接受暴风雨的洗礼，一起看那夏雨秋霜，再吸收天地之精华。悬崖之上是荒凉而贫瘠的，然松却能凭自己一身的霸气，为了生存，为了与悬崖相依，将根深深扎入岩石之中。
险峻的悬崖，屈曲盘旋挺立着的松，这是怎样的一幅画面啊!然而却又是那样的和谐。人只能远远地，用敬仰的目光，瞻仰着……
苍穹和鹰
天空是一望无际的，鹰那矫健的身影在这广阔的苍穹之中划过。在地面只是那么一刹那的一闪，却铭刻在人们的眼中，使人总想搜寻到什么，抬头却只有那孤傲的身影渐渐消失在天际……人类为了政府天，制造了飞机，然而天空知道它不属于它，只有鹰，那拥有桀骜不驯。不屈眼神的鹰，才配得上无边无际的天空。天空和鹰它们共同骄傲着一起藐视着那些在地面或底面的生物，包括人。
无垠的天，矫健的鹰，这是一个怎样的场景?然而苍穹和鹰的存在却又那么和谐。自然，让人敬畏。至少，我是这样认为的。
沙漠和仙人掌
漫天的黄沙，如火的烈日，这就是沙漠最显着的特点，沙漠它藐视一切脆弱的东西，它用恶劣的条件考验着想要在这里生存的生物。最终，仙人掌生存了下来，经受住烈日的炙烤，黄沙的覆盖，无水的条件。它把根一直往下扎，哪怕只有一点水，他也会茁壮的成长，沙漠珍爱着仙人掌，让它在这里繁衍。仙人掌只属于沙漠，盆栽的仙人掌不是真正的仙人掌。
黄色的沙漠，绿色的仙人掌，对比是鲜明的，然而它们的共处却又是和谐的，共同营造着坚强与执着。
大自然是值得人类敬畏的，因为他创造出了那么和谐的万物。
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