观后感可以为观众提供作品的精神内核和思想深度，让他们对作品的思考有更多的方向和层次，一篇完整的观后感可以帮助我们理解电影中的隐喻和象征意义，以下是58汇报网小编精心为您推荐的《弟子规》观后感7篇，供大家参考。
《弟子规》观后感篇1
我第一次学了三个字“弟子规”，顾名思义:教育弟子要有规矩。现在我明白了，《弟子规》和《三紫晶》和《论语》一样，用儒家思想影响了一代又一代的中国人。
在我看来，《弟子规》是最受欢迎、最实用的启蒙经典，因为与《圣紫晶》和《论语》相比，它缺乏很多“关心他人”的原则。
从幼儿园到中学，老师让我们单独记忆《弟子规》几十遍。从纯粹的交易开始，了解本质，直到这个时候看了《弟子规》的解读视频，也感觉相当深刻。
在《弟子规》的总序中，整章的主旨是涵盖人民。首先，一个人应该孝敬长辈。弟弟，团结哥哥；说到信用，我愿意相信；……
在每一次“孝道第一”的背诵中，我每天对父母的言行都会浮现在脑海中。我对一些社会现象深有感触。
目前，社会上有一些“啃老族”。父母为抚养孩子付出了巨大的努力。反过来，他们不允许父母享受一些快乐，而是继续花父母的钱，增加他们的负担。这些人，更别说做《弟子规》所说的:“父母喊，不应该慢下来；父母的命令，不要懒惰。父母应该尊重并倾听他们的教导。父母的债务必须被接受，但即使是他们的基本道德也下降了。
什么使“neet”成为一种发展趋势？原因是当我还是个孩子的时候，我浪费了父母辛苦挣来的钱，没有努力学习。这是一种不孝的行为！
在清代《弟子规》作者李毓秀看来，“不读书”可能是不合理的，也没有包括在内。我们不仅要努力学习，而且要像《弟子规》中所说的那样“冬暖夏凉”，并对父母表现出良好的孝心。
还有“年轻时不要喝酒”和“忙碌时不要靠近”等词，以及“需要时借用角色并向他们求助”等词。如果你不问，那就是偷窃，”这句话也深深打动了我。
前两句是我想了很久的。在反叛时期，它对我们有约束力。我们被要求不要做那些坚持世界精神的事情，而是要专注于我们的学习。抽烟喝酒的问题学生是这12个单词的反面例子。
“借用角色”这三个词激励我们从小就开始谈论信用。这是一个老话题，但仍是一个未解决的问题。
首先，每年都有数千万的产品质量问题，从乳制品到肉制品，甚至是膳食精油。人是建立在信仰的基础上的。显然，我们没有能力阻止别人。我们只能鞭策自己。根据《弟子规》，从浅到深，从道德到信用，从信用到自律，从自律到勤奋，最后归结为“一切美德孝为先”。
抓住机会看《弟子规》的视频，克制自己，这样我们就能创造一个没有非法生意、没有“婴儿潮一代”、没有不还债的“吴英”、没有在街上死去的“小岳越月”的未来。也不会有人像鲁迅一样呼吁“救救孩子！”
《弟子规》观后感篇2
中华民族具有五千年悠久的历史文化传统，而构成我国传统文化的核心就是古代圣贤所创造的启蒙经典。自从读了《弟子规》后，我深有感触。
“弟子规，圣人训，守孝弟，次谨信”，这几句话的意思是：首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱自己的.兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用。在《弟子规》众多经典名句当中，这几句是我最喜欢的。
在日常生活中，我虽然做到了孝敬父母，尊重长辈，但是，却没有做到友爱自己的兄弟姐妹。一次，妈妈买了一些零食回来，妹妹正在做作业，并不知道有吃的，于是，我自个儿痛痛快快的吃了一顿。结果，妹妹做完作业后看到一包包空零食袋，号啕大哭，我还不以为然，昂着头，兴高采烈地玩电脑去了。还有一次，我和表弟在旱冰场滑旱冰，表弟不小心摔倒了，手脱了臼，大哭大嚷着要回去。我无可奈何，依依不舍地离开了旱冰场。在回家的路上，我不停的责骂表弟，说他是懦夫、毛毛虫等弱不禁风、经受不了风雨的事物。现在想起这些事来，我真是觉得无地自容、羞愧不已。
“融四岁，能让梨，弟与长，宜先知”，我们中华民族就有许多孝敬父母、友爱兄弟姐妹的人，就拿孔融来说吧：孔融在四岁时，家人买梨给他治疮，可孔融觉得自己应该关爱关心自己的人，便将大梨让给了别人，自己只吃最小的梨。以后我也要像孔融学习，更加关爱自己的兄弟姐妹，处处想到他们，有好的东西时与他们共同分享，而他们有困难时，我也要主动伸出援助之手，当他们烦恼时，也要为他们排忧解难，和他们共同开心，共同忧伤，团结互助。
今后，我一定会做到“首孝弟，次谨信”，与亲人共处一片蓝天，互相关爱帮助。而《弟子规》也将陪伴我走过以后的人生!
《弟子规》观后感篇3
今天下午，我读了蔡礼旭的《细讲弟子规》，蔡老师结合我们的生活实际详细解读儒家经典《弟子规》使我受益匪浅。
蔡老师在讲怎样教育孩子时讲道：人的潜力就像冰山，要用哪兩把钥匙才能开发呢?蔡老师给孩子讲课时画了一个冰山，但只能看到他百分之五，大多部分都被海水埋没了，蔡老师告诉孩子们：“人的潜力就跟冰山一样，大部分都埋没了。那么怎么把这九十五开发出来?老师今天送你们两把钥匙把它开发出来。第一把是孝顺，第二把是礼貌。礼貌其实本质就是恭敬之心。”在孝顺父母的基础上，礼敬所有的人，这样心量自然会放宽，量大福就会大，当心理没障碍时，智慧自然就打开了。
我读了这段话心里想：现在的孩子大部分都是独生子女，孩子在父母的心中都是小皇帝或小公主，在父母百般疼爱中成长，大都缺乏孝敬父母和礼貌待人的意识。但是，孩子如果没有孝敬父母的心，没有礼貌待人的心，将来长大做事、待人就不会宽宏大量，也永远干不成大事业。因此，我们做父母的不要在生活上一味的疼爱孩子，在学习上让孩子整天忙着上各种各样的培训班，要在品行上时刻教育孩子从小必须孝敬父母，讲礼仪懂礼貌，培养孩子的良好习惯。所以希望家长和孩子一起读《弟子规》。我们做教师的要带领学生认真诵读《弟子规》，是非常有教育意义的。让每个学生牢记“父母呼应勿缓，父母命行勿懒，父母教须敬听，父母责须顺承。”用圣人训来规范我们的行为习惯，力争做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹，懂礼貌，讲诚信 ，排除心理障碍，用好两把钥匙，刻苦学习打开智慧之门，将来才能成为有用之才。
《弟子规》观后感篇4
最近我看了一段叫做《弟子规》的视频，使我渐渐感悟到了《弟子规》的意思，我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我看后的感受吧！
看完《弟子规》，我以为今天的我们最需要奠基的为人处世之本，敦厚纯良之性，其原因有一：一是由于改革开放浪潮的涌入，人们不分青红皂白地接受西方国家的思潮，造成国人的荣辱观、善恶观、自我意识判断等观念的混乱，一时之间，以任性为个性，以无情为潇洒，以刁蛮为可爱，形成了一个不良的社会环境，不利于文明礼仪习惯的养成。二是独生子女现象导致家庭对子女的期望过高、溺爱有加，几乎达到“众星拱月”的地步，这同样不利于文明习惯的形成。三是影视作品对文明礼仪缺失的漠视，镜头里充斥了子女大呼小叫、哭闹纠缠的情景，耳畔也充满了成年男女脸红脖子粗的骂街叫阵场面。()我想，韩剧之所以在中国市场广受青睐，大概也与其传统文化有关吧。因为韩剧的情景画面总是令人感到温馨：鞠躬问候，彬彬有礼，进退有度，使人如沐春风。当今社会，倡导国民素质的提高，当从小处着眼，从小儿着手，《弟子规》不失为一本好教材。如果有人能根据时代的特点，对《弟子规》进行再版修订，摒弃其中不合时宜的章节，增加当时当代所应秉承的德行操守，其必功德无量。
阳光洒在公路上，公车缓缓的靠站停下。被华丽的服饰裹着的人们，手上大包小包的簇拥上车。可怜的老奶奶却被挤得离车门一点一点远去。美丽的大眼睛不服的瞪着捷足先登的穷阿姨。穷阿姨抱着自己的钱包恰似抱黄金。埋头走进车厢后坐。高高瘦瘦的男子靠着强壮的体魄为他的女朋友开出了一条阳光“大道”。其女朋友皱着眉头看着拥挤的人。终于跟着那男子上了车，踩着高高的跟伫立在靠下车的后门处，似乎展示其窈窕淑女的姿态。男子搂着她的肩膀，炫耀着。接踵而来的大叔，满脸淌着汗水，略喘息着。行李没有空位放，无奈的一声轻叹。抱着孩子的妈妈靠着座位，身体伴随车的惯性倾斜着，然而抱着孩子的双手姿势还保持着，宝宝依旧在手中静静的睡着。车门正要关闭，最后上来的是那位可怜的老奶奶，佝偻的身体，伸出一只干瘪了的手拍着车门。门始终没有再次打开，老奶奶只好站在靠前门的阶梯处。端详了一下双鬓，一直凝视着玻璃外面的世界~~~~~
车上座无虚席，连谈笑声也只存在过去。车开了，是那么缓慢而显得沉重。
冰凉的空气萦绕在我们的身边，是金钱蒙蔽了双眼，是欺骗历练出冰冷的心，还是社会的风气笼罩了灰蒙蒙的世界？
但我相信，这一切的一切，终究会随着《弟子规》到来而改变……
《弟子规》观后感篇5
今天早上和同事们一起学习观看台湾蔡礼旭老师的《细讲弟子规》，第一集《幸福人生讲座》蔡礼旭老师通过讲解许多事例和道理，教会人们如何经营幸福人生。
讲座刚开始，老师就问大家有没有做梦笑到醒的，有做梦笑到醒的都是幸福的；当时我就笑了，因为我有做梦笑到醒的，而且好多次。虽然我也不记得梦里是因为什么才笑了，因为我的身边有一大群的好人，善良的人，所以我连做梦都是在笑，都是幸福的。而那些成天认为身边都是坏人，都是不安好心的人，也许你做梦就不会经常笑到醒了吧！在讲座中老师讲到我们普通人都是对别人要求太多，对自己要求太少，“严以待人，宽以待己”，我想现在人的思想普遍都是以自我为中心，寻找真诚时，自己没有对别人付出真诚，却希望别人对自己真诚，只有主动的去付出人生才会幸福，幸福不是拥有的多，而是计较的少。只有尽到自己的社会责任，扮演好自己的角色，幸福自然会在你身边。只要懂得珍惜眼前拥有的一切，都是我们幸福的理由。
人最重要的是德行和做人做事的'态度，在没有接触弟子规以前，一直都觉得自己做人已经能算得上是很不错的了，为人处事也处理的非常得当，但是，自从2年前接触了传统文化，接触到弟子规之后才明白，原来自己所谓的做人做事算很不错，只不过是自己给自己定的一个标准；接触弟子规之后才明白其实自己还没有真正的做到弟子规中的要求。只有尽到自己的社会责任，扮演好自己的角色，幸福自然会在你身边。只要懂得珍惜眼前拥有的一切，都是我们幸福的理由。
当我们真正能到达修养身心这个境界，就能够对家庭、社会产生很大的力量；百善孝为先，其实要对社会有贡献，没有我们想象中的困难，就是要好好提升自己的道德修养。“首孝悌”，做一个真正有孝心，面对所有长辈他都会恭敬。施比受更有福，只要真正的去帮助他人，爱护他人，继而重视自己的德行，整个社会就会呈现祥和之气，这就是你的福气、这就是对社会的贡献。如果一个人从小就注重物质享受，不懂的去吃苦，等到花钱习惯了，就很难改。那么这个人的努力目标就不是为了孝顺父母，不是为了照顾妻儿，而是满足他的物质欲望，让自己赚更多的钱、让生活过得更好；试问这样的人和自私还有什么区别。因此人从小要有仁爱之心，要替他人着想，他将来一定会为社会造福，自己也就会过得幸福。
《弟子规》观后感篇6
初读《细讲弟子规》就真的感觉是一本好书，说的虽是平常的事，讲的却是不一般的道理；细细品味《细讲弟子规》，直悔自己接触的太晚、太迟，这么多解决问题的好方法我之前怎么都闻所未闻？
?弟子规》是依据孔老夫子的教诲编出来，清朝的李毓秀李夫子从生活面把它整理出来，所以他能如此地贴近我们的生活，蔡礼旭老师又对弟子规的每一句都深剖细解，才能使我们对生活中的各种难题、症结一一找到可以处理的方法。
一场好梦、好戏需要智慧，智慧就要在不断的学习中沉淀。“养子使作善也”，当孩子有颗“善良的心”，他就有善良的行为。看别人家的孩子，在我眼中，皆为十全十美，而很清楚自己孩子并非十全十美，要达到十全九美都很难。但现在读完《细讲弟子规》，我很清楚：教育孩子有颗善良的`心，用智慧沟通，用德育引导，孩子一定会“苟日新，日日新，又日新”的。
晚上散步的时候，我给孩子讲“瓜田不纳履，李下不正冠”的寓意，也告诉他“瓜田李下”这个成语的出处，希望他为人处事可以不让别人有“瓜田李下”之嫌疑，延伸到“入虚室。(故事：宋代有一个叫陈p的家族，一家十三代同居，七百余口人，同时吃饭，就连他家里的一百多条狗也能做到“一犬不至，群犬不食”。这样，绝对让他记忆深刻。而所有的这些，都是在《细讲弟子规》中学到的！当然，还有很多很多需要学习的东西，在生活上，“父母呼，须应承。”“父母责。须顺承。”“步从容。立端正。”“衣贵洁。不贵华。”在学习上，“宽为限。紧用功。工夫到。滞塞通。”在做事上，“此未终。彼勿起。”
“行有不得者，反求诸己。”能做到此，一定不会“失诸正鹄”的。教育孩子以“德”为本，且勿宠溺孩子，“宠猪举灶，宠子不孝。”学习弟子规，践行弟子规，上行下效，愿我们都拥有一个懂事、孝顺的孩子。
《弟子规》观后感篇7
在看《弟子规》的过程中，我觉得最重要的部分，是孝。孝，光看字的结构就能明白它的含义，上老下子，强调着血缘延续的重要性。今天我们虽然是小辈，但是，今天的小辈也是将来的长辈，如果在我们做小辈的时候不孝顺长辈，那将来我们做长辈了又怎么能指望我们的小辈会来孝顺我们呢？现在的我们，父母叫我们，我们忙着自己的.事情，根本不理父母，往往还会不耐烦。在爸爸妈妈教育、教训我们的时候有几个心里是没有抵触情绪的？总觉得父母管我们管的太多了，总是和父母顶嘴。父母让我们帮忙做什么的时候，我们会找理由开脱，而我们需要父母为我们做什么的时候，父母总是义不容辞。所以说“恩重如山”这四个字，是世界上每一位父母都担当得起的。
相信很多人都听说过“卧冰求鲤”的故事，故事中王祥的孝顺感动了天。王祥早年丧母，但他的继母并不喜欢他，还常常在王祥的父亲面前挑拨离间，说这个儿子不好，不孝顺。所以，年幼的王祥不仅得不到母亲的关爱，就连父爱也感受不到。但即使是这样，王祥也还是一如既往的对父母好，孝顺父母，在父母患病的时候衣不解带地伺候。继母经常想要吃鲤鱼，王祥都尽力满足继母的要求。一次，在一个大冬天，继母生病了，想吃鲤鱼，但是河水已经结了厚厚的一层冰，而继母依然想吃鲤鱼，王祥没有办法，只好赤身在冰上祈祷。突然冰裂开了，两条鲤鱼从河里跳了出来。即使是对自己并不慈爱的继母，王祥也一样如此努力地满足她的要求，由此可以看出，在中国的传统当中，孝是无条件的。
现在很多人都认为，孝是相互的，父母对我们好，我们才要孝敬他们，那隐藏的意思就是，如果父母因为某些原因对你稍微差了一点，我们就不孝敬他们了。这在传统当中是绝对不允许的，孝就是人的根本。父母为我们做了那么多，我们也应该反思一下，自己为父母做过了什么？对我们恩重如山的父母，我们怎能不孝敬他们呢？
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