在当前的环境中，只有重视教学反思的写作，我们才能加强教学质量，通过写教学反思不但能够知道自己教学能力的不足，还可以提高自己的写作能力，58汇报网小编今天就为您带来了家人的爱教学反思8篇，相信一定会对你有所帮助。
家人的爱教学反思篇1
内容从知识的难易程度上看，学生比较容易掌握。因此，在教学中，我主要以学生主动参与为主，通过、等环节，让学生自己获得新知识。特别是在评价过程中，我采用让学生互评的方式：抽取中较好的学生对另一组的书面展示进行口头，并根据常规的“三分制”标准，给小组。同时，其他小组在点评后若有质疑，可以积极提出，教师酌情奖励小组1-2分。运用这样的评价方式，让小组间可以展开激烈的竞争，同时也促进了个人的积极参与和组内的协调配合。
通过本节的教学，我发现，让学生自己点评的时候，教师应该适时地介入，指导学生合理的对各小组进行打分。比如，导学案的“合作探究|”中例1的第3题与其他几道题相比，问法更灵活一些，其答案无法从课本文字中直接找到，要靠学生根据有关图片进行观察、比较。而且有关“x和y染色体的区别”从图形上看，不仅有大小上的不同点，而且有的小组在展示的时候写到：“x染色体形状像x，y染色体形状像一个大黑点。”学生这样的回答与我们的正确答案有一定的出入，但是实际上，后者的回答并没有错，学生是将看到的如实描述出来。所以，教师在这个时候应指导点评的小组打分，并说明原因：“这是人工整理后的染色体排序图，实际上在人体的体细胞内，性染色体成立体结构，从不同的角度观察，看到的形状会有些不同，所以说x染色体与y染色体最明显的区别在于它们的大小上。但该小组能通过合作讨论，对图片上的染色体进行了认真的比较，他们也是将看到的进行了总结、归纳，所以该小组展示答案得满分。”这样做，既让学生客观的理解、掌握了知识，还激励和刺激了小组内的合作。
因此，在学生进行点评时，教师应该随时关注学生的点评情况，从学生自身水平出发，给小组进行合理的打分，而并不是仅凭正确的答案才能给满分，我们在评价时应注重学生合作探究、思考问题的过程，而不是一味追求正确答案。这一点我们在让学生进行点评时，也应该强调到。
家人的爱教学反思篇2
一、成功之处：
1、课型定位准：本文是第二单元第九课，自读课文，是周国平先生为学子们精心准备的“思想的栅栏”，年轻学子不要误入歧途，哲理性强，不细读悟不出真味。我把这节课定位为“自读指导课”，帮助学生自读哲理性强的议论文，从课堂反映看，学生向往灵魂的高贵，对作者主要运用举例论证有了细切的理解，令人欣慰。
2、教学目标实：本节课教学目标有三：引领学生拥有纯正的精神追求；掌握举例论证的方法；学会自读议论文的方法。三个教学目标，均有效得以落实。学生认识到了阿基米德的“圆”，第欧根尼的“阳光”甚于生命，总结出了举例论证的.方法，训练了自读议论文的一般程序。
3、学生参与足：自读发现、自读探究的平台上，能听到一多半同学的声音，悟理析法有深度：在不甚理想的现实中保持纯正的追求更显灵魂的高贵，选例用例要把握好为中心论点服务的原则。
4、教学策略巧：⑴教学环节设计以自读为立足点，自读发现———自读探究———自读升华，符合阅读规律。⑵提供阅读自渎方法，细读文本中描述性、抒情性、议论性的语言，领悟灵魂高贵的本质意义。疑读文章，借质疑释疑来掌握举例论证的方法。⑶能利用课堂意外：在自读发现环节，有学生发言时找不准主打论证方法，我让学生快速概括事例，分析所引名言的作用，理解了主打之意。
5、课堂语言美：精美的课堂组织语言，也是语文学习的重要资源。我一直追求课堂语言的语文美。下面是本节课中较满意的一些点评语言：全车厢的人都静静的读书，那是人类的明天，现实中在喧嚣的环境能静心读书就是高贵；追求唯其纯正而高贵，唯其保持不易更显高贵。
二、不足之处：
1、课堂节奏把握可以再斟酌：课堂略有前松后紧的感觉，自读升华留给学生的时间少，课堂节奏把握得自如，来自于对学情和教材的熟稔，对课程目标的深切体悟，我会为此竭力。
2、自读课牵得少些为好：即使是自读指导，也要少牵学生，能准确提供学习的向度，及时提供学习的法度即可。
三、再教修改：
自读发现环节提供策略，自渎探究环节，只提供一个探究问题，请同学们自己提问题并解决问题，这样更能体现自读特点。
研究是艺术，反思是智慧，不断研究反思，我们更容易与作者共鸣。周国平笔下的那位在嘈杂的车厢专注读书的少女，摇撼着我们在浑浑噩噩中沉睡的情怀。作为风华正茂的学子，不要甘于平庸，不要以为自己离伟大很遥远，正如作者所说：“在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很动人的光彩。”
家人的爱教学反思篇3
孔子云“学而不思则罔。”意思是说一个人只埋头学习，而不深入思考、研究就会感到困惑重重。套用孔子的话，我认为：教而不思则罔。意思是说一位教师只是一味的教学，却不思考之后得失，就会感到迷茫、困惑。因此，我认为一位善于思考的教师，在传道授业解惑之后，要不断总结教学中的经验与教训，这样，才会使自己的教学更上一层楼。
为此，在基本功结束之后，我对教授《人的高贵在于灵魂》一篇课文进行深入思考。反思之后，有得有失。
下面我先总结几点收获：
第一：本课我成功的突破了教学重点。本课的教学重点是理解本文选取事例的典型性和论证的严密性，为了突破这个重点我在教学中设计这么一个环节，我与学生一起探讨删去普通人的例子行不行，学生很快理解此课重点。加上普通人的例子更全面、严密的证明的观点，也说明了本文选取实力的典型性。
第二：本课还攻破了教学难点。本课教学难点是论据如何证明论点，为此，我引领学生深入分析五个事例，先概括五个事例内容，然后理解他们高贵的灵魂世界，这样水到渠成的推出本文的论点：人的高贵在于灵魂
第三：本课有课内到课外，对学生进行拓展思维的训练，达到很好的教学效果。我设计一个问题：请举出中外精神上有追求的例子。学生积极性很高，举的例子五花八门。
有收获也有不足，不足之处是：
（1）课堂时间把握不足。
（2）教学模式过于传统，缺少大胆创新。
（3）教学中品味语言不够。
（4）对教材的挖掘程度不够
周先生在文章中并没有正面为我们阐述什么是“灵魂”，但他于另一篇哲理散文《灵魂的在场》中给出了定义，灵魂就是“普遍性的精神在个体的人身上的存在，或超越性的精神在人的日常生活中的存在。”本文中作者所肯定的阿基米德“爱智慧胜于爱一切包括自己的.生命”就是这种“普遍性的精神”；第欧根尼“把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵”就是“超越性的精神在人的日常生活中的存在”。
周先生数月前给圣埃克苏佩里的《要塞》的中文版写了一篇序言，题为《走进一座圣殿》。序言的开篇说：“那个用头脑思考的人是智者，那个用心灵思考的人是诗人，那个用行动思考的人是圣徒。”在周先生眼里，阿基米德用头脑窥探着宇宙的秩序显然是智者，第欧根尼与王尔德用心灵观照这个世界显然是诗人。在思考中他们均拥有了自己的“麦田”，自己的精神家园，实现了对日常的平庸生活的超越。本文的篇尾，作者用近乎祈祷的文字表达了自己的一份祝愿，祝愿那个列车上埋头读书的少女能“保持着纯正的追求”。说是祝愿，其实更多的是忧虑，惟恐她被功利至上、精神贬值的社会所裹胁，所吞噬，成了虚荣、金钱、功名的牺牲品，直至最后成为“一个在世界上忙碌不停的躯体”。我们身处的世界的确是一个实用价值高于精神价值的世界，如何立足于庸常的生活又能在庸常的生活中寻找到自己的人生意义呢？这是周国平先生对少女的那份忧虑，同时也是他自己的忧虑。对这样的忧虑周国平先生曾用一段寓言般的文字幽默地表达了出来：“一个小女孩坐在洒满阳光的台阶上，眯缝着眼睛，一个朦胧的疑问在她的小脑瓜里盘旋：‘我怎么会到这个世界上来的？’我悄悄走过她的身旁，回到屋里，把所有的哲学书籍都藏了起来。”小女孩向自己的提问，表达的正是一个古老的哲学命题，也是一个永恒的人生命题，即“人应该寻找我自己”。古希腊黄金时期的哲学家赫拉克利特曾说过：“我寻找过我自己！”这是周先生极为欣赏的一句话。周先生面对一个向永恒的人生问题提问的女孩，羞愧地将自己的所有哲学书籍都藏了起来，这是为什么呢？答案或许就是我们成年人反而往往迷失于外在的事物，进而失去了内在的灵魂世界，周先生是为这而羞愧。周先生是一位作家，又是一位哲学家。喜爱周先生的文字的读者，会发现“人的高贵在于灵魂”是他的众多作品中一以贯之的思想内核，你会发现周先生不停地用他的文字提醒着自己，同时也提醒着我们，提醒着我们的孩子。《人的高贵在于灵魂》就是他为孩子们在麦田的悬崖边缘筑起的一道栅栏，护卫着孩子们，以免他们在未来的人生中坠入空虚与物欲的深渊。
这是我在教完这节课后，在反思时结合网络资源对作者对于“灵魂”的真正理解。所以，我感觉在我教这节课之前我还是对课文的内容挖掘不过，尤其是在资源上使用不够。
总之，这次基本功讲课我的收获很大。它让我看到了自己的种种不足，今后我会在教学中大胆创新，创造出一条属于自己的教学模式。
家人的爱教学反思篇4
著名学者周国平先生作品集哲学与文学于一身，融理性与感情于一体，闪着诗性的光华，透着哲学的智慧。在《人的高贵在于灵魂》一文中，既有理的梳理，又有情的熏陶，写得质朴平实，所表达的又是一般人都能了解的切己感悟，作品中贯穿着的内涵能够引起很多年轻人的共鸣。
世界上什么光线最明亮、最令人难忘？有人说是正午的阳光，有人说是钻戒的折光，有人说是诺贝尔奖章的闪光，也有人说，当你披一袭暮色从远方归来，你家窗口射出的那一束微黄的灯光最明亮、最难忘。因为那灯光不仅意味着你疲惫的身躯将得到憩息，还意味着你的心灵，也将抵达一个安全可靠、可以得到抚慰的港湾。
周国平先生在《人的高贵在于灵魂》一文中，引用了几个事例，很有说服力。他说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的.人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。所举事例：①、面对即将辟向自己的剑，阿基米德依然专心想着他正在研究的“圆”。②置亚历山大大帝的询问于不顾，第欧根尼继续他阳光下的“沉思”。③当海关人员询问出境的王尔德有什么东西要报关时，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”④置身闹哄哄的车厢，一个少女旁若无人，全神贯注读自己的书。⑤一群青年画家节衣缩食到北京看画展，
保持纯正的精神追求。
这是一篇立论深刻、论证有力、语言准确概括的说理文章。学生阅读后把握文章的内容论点不难，了解文章的结构要点在前面学习了几篇议论文的基础上也很容易把握，而感受语言的过程是学生体验作品中人物内心世界从而丰富自己精神世界的过程，是促进学生形成正确的人生观价值观的过程，这篇文章虽是议论文，语言的韵味也很值得咀嚼。
“人是一支有思想的芦苇”，芦苇脆弱，易断，犹如生命，会在一瞬间消亡，比喻恰当，读者心领神会，可即便如此，人的灵魂依然高贵。这就是在很大程度上强调了论点的不可动摇。
“不要踩坏我的圆！”“不要挡住我的阳光！”铮铮硬骨，坦荡胸怀，穿越历史的时空，再现在我们眼前。在贤哲眼里，肉身和身外的一切是那么的无足轻重，又是那么的毫无价值。即使生命将被别人夺取，有高贵灵魂的伟人，是那样的珍惜精神世界。阿基米德、第欧根尼，他们是两座丰碑，昭示着人们追求真理，誓死不回。
“除了我的才华，什么也没有。”王尔德口中的“才华”不是一般意义上的艺术才能，它已经内化为寄托自己灵魂的精神财富，这是他骄傲的根本所在，也是他的“财富”宣言，是他最宝贵的财富。
“她读得那么专心，还不时地往随携带的小本子上记些什么，好象完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动。”
这是一段很动情的抒写，那个少女，虽然不知道姓名，但在那平庸的背景“我”已经不由自主地被世俗同化。出书与读书，虽然前者辉煌，但后者的“忘记一切”更令人神往。“她仿佛沐浴在一片光辉中”多么圣洁的一幅画。那个少女，是“我”心中所爱，她不亚于阿基米德面对罗马军人，第欧根尼面对亚历山大。世俗是一张大网，像恶魔一样吞噬着人们的心灵，少女的执着是千百个固守精神家园的代表，她的形象是一种理想境界的追求，这“光辉”是高贵的灵魂由内心而散发的，这“光辉”是青春纯正追求的彩虹。
“在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪出很动人的光彩。”罗丹说过：“美是到处都有的。对于我门的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”作者是一个善于发现的人。
“人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存竞争的压力和物质的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。”作者洞察世事，人情练达，给我们勾画了一个可悲的现状。人不可能脱离物质而生活，但未老先衰，不注重精神追求的生活是一种悲哀。反面论证更使人觉得人的高贵在于灵魂。
有的哲学家，把人的生存分为生理（即肉体）生存、社会生存、心灵生存三个层面，也就是说，只有三个层面的生活都健全时，人的生存才真正与动物生存拉开了距离，其中人与动物最本质的区别，在于只有人类存在心灵生活追求。心灵追求，就是我们通常说的“精神家园”。人的全面发展，应当是在物质生活需求、社会交往需求、心灵建设需求的同步行进，
而心灵的建设，恰是常被人们忽略的“软件”。人可以而且应该切切实实地寻求一个物质生存与精神生存的结合点。在基本生活条件有所保障时，更为注重发展自身的素质，提升对真、善、美的感受理解水平。
人文精神在作品中是通过精湛的语言文字对学生产生潜移默化的影响的，文章不是无情物，它是人类优秀文化的积淀，蕴涵着丰富的情感、深刻的思想，这些思想感情多为表达人类对真、善、美的追求。品味语言，倾心感受，得到浸染于文字间的力透纸背的文学价值。《人的高贵在于灵魂》已不仅仅是一篇单纯的说理文章，也是一篇进行思想情感的优秀作品。
家人的爱教学反思篇5
人的生殖历来都是生物学中的难点，以前教师对该部分的内容觉得羞于启齿，所以选择学生自学的方式进行。能够大大方方地讲科学知识的教师也时常担心自己会变成“教唆犯”，担心原本对该方面无知的学生，对这些知识产生过分的兴趣，所以就选择照本宣科的教学方法。但是学生目前从各种渠道了解的关于人的生殖方面的知识并不少，这些知识不但科学性参差不齐，而且由于缺乏必要的引导，往往使得学生只了解生理知识，而在性道德、情感以及生殖保健等方面的相对来说非常缺乏。
在这样的情况下，本节课的教学中将学生的认识进行了提高和升华，将生理课扩充为感悟生命的诞生，将落脚点置于情感、态度、价值观的培养。在人类生殖的每个环节，引导学生感悟生命产生的不易，父母为孕育生命所做出的奉献和牺牲，不良的生活习惯对生命的影响，以及过于轻率的行为所导致的后果。要学生在知道人类生殖相关基础知识的同时，引导学生感悟要珍惜生命，体会要爱戴父母，培养良好的生活习惯和审慎的人生态度。通过学生之间的讨论，达到对全体学生进行和影响的目的。
教学中学生：
1、珍爱生命，知道新生命的孕育和诞生充满着冒险和挑战，每一个人能够降生都是非常幸运的，我们应该珍惜生命。
2、慎重对异性之间的`深度交往，生殖器官尚未发育完全，不能孕育健康优质的新生命；流产等通过外力终止孕育生命的过程，常常还会对生育能力造成严重的影响，导致不育的遗憾。
3、尊重和感谢父母，尤其是母亲。母亲孕育和生育我们的过程中，经历了很多生理和心理上的重负，我们要感谢父母的爱心和责任心所创造的生命的奇迹。
4、良好习惯的培养，烟、酒、药物等都会导致胎儿畸形，所以良好生活习惯的养成和坚持，是对新生命的承诺。
在教学中不但让学生对生殖过程有全面、科学、准确的把握，而且比较突出引发了学生之间的讨论和感悟，珍惜生命、爱戴父母以及良好的习惯行为的养成等情感。不但有知识主线——人类生殖的过程，而且还有一条情感的线路清晰可见，即感悟新生命的诞生。如精子和卵细胞形成的过程的感悟，母亲孕育孩子过程的感悟，整个孕育过程中意外因素对生殖影响的感悟等，贯穿始终。使得教学活动时对学生的影响成为点点滴滴的渗透和感悟。
家人的爱教学反思篇6
学生已经通过性健康课，对人类的生殖有一定的了解，但是学生的了解仅限于对生理过程的认知。在这样的情况下，引导学生将认识进行提高和升华，将生理课扩充为感悟生命的诞生，落脚点置于情感、态度、价值观的培养，是本节课一个突出的亮点。教师的有效引导，使得学生能够以正确的态度来讨论和面对生殖过程中的种种问题，课堂气氛活跃，讨论充分，思维活动有一定的深度和广度。生殖过程本身的顺序，就是上课的思路，脉络清晰，知识落实到位，情感、态度、价值观的渗透达到了潜移默化的影响。另外比较好地运用了数据资料，给学生较强的冲击，有效激发了学生的思考和讨论。
引发教师深入思考的几个问题
1、培养学生提出问题的能力是新课程积极倡导的。教师在本节课中对此做了一些努力，但是当学生提出问题的同时，教师问：“为什么你想知道这个问题？你这个问题是怎么想出来的？你怎么想出这个问题的？”等，学生不一定要说清楚这些，但是这样可以引发学生对生活中的现象作深入思考，真正做到培养学生提出问题的能力。
2、新课程倡导探究。探究的方式和手段是多种多样的，也不是每节课都是完整的探究活动，可以在每节课上进行其中的某些环节的训练。本节课中的探究活动，不但是新发现和再发现的过程，也是再创造的'过程。教师可以要求学生在纸上随时记下自己的假设，或者对要探究问题的理解，看完录像或资料后，再解决问题。
3、教师要适时对学生所做的解答进行一定的梳理和归类，如母亲在孕期所承担的压力可以有来自心理上的、身体上的等等，生活习惯的影响也可以按照一定的标准进行过类，这样能带给学生一个比较清晰的印象。
4、让学生带着问题走进课堂，带着问题走出课堂，是新课程倡导的理念之一。如为什么要珍惜生命？为什么要爱戴父母？这是学生一生中要不断思索的问题，教师要能够培养学生将这样的思维活动变成一种习惯。
家人的爱教学反思篇7
七年级下册生物主要讲的是生物圈中的人，当学生拿到新书时，看的最痴迷的就是第二节《人的生殖》，甚至有学生经常问我说：“老师，第二节讲不讲啊！怎么讲啊！”。我知道这个年龄的学生正处于青春期，对人的生殖感到既新鲜神秘，急切想了解这方面的知识，但又羞于启齿，不好意思询问。因此，为了满足学生的好奇心，每次我们都要花一节课的时间来讲解这节课，甚至还要联系生活实际，最大限度地满足学生的需求，让学生坦然地认识自己。
首先，解决的第一个问题就是让学生上课坦然对待，不要有什么羞耻感。所以，在导课时，我先出示了一朵漂亮的花朵问：“你们看，这朵花漂亮吗？你喜欢看吗？”学生们大喊：“漂亮，喜欢！”紧接着我说，这是植物的生殖器官，我们看的时候从来没有感到害羞，所以认识自己的生殖器官，我们也不应该感到害羞，要坦然面对，就像对待我们的鼻子、眼睛一样。从而巧妙地打破尴尬的学习氛围，使学生顺利地进入本节课。
对于“人的生殖系统”这部分教学内容，我采用学生自学的教学方法，让学生结合课本内容欣赏视频，形象直观地认识男女生殖系统；然后，出示人生殖系统示意图，让学生明确各个生殖器官的名称和功能；最后，教师强调重点识记的器官。通过学习使学生对性器官有一个科学的认识，打破对性的神秘感，使学生树立正确的、科学的人生观。
对于“人的生殖过程”这部分教学内容，我在要求学生掌握人的生殖过程基础知识的基础上，更注重联系生活实际和学生情感态度价值观的培养。在教学时，我以人的生殖过程的知识点为主线，一步步补充生活化知识、渗透进情感、价值观。
1.在讲受精过程时，我们讲到了精子如何进入女性体内，宫外孕是怎么回事，早孕的危害等等，虽然这些问题课上讲比较敏感，是一些负面的消息，但是学生觉得新奇，想知道怎么回事。通过教师讲解使学生知道青春期的他们应该怎么做，不要怎么做，做了后会有什么危害，从而使学生以一种积极的态度面对生活。
2.男性一次生殖活动中可以产生数亿个精子，正常情况下，女性每个月只排出一枚卵细胞。每一个人的生命都起始于受精卵，受精卵是一个精子和卵细胞相结合形成的，这就说明我们每一个人的形成就是当时那个最优秀的精子和卵细胞结合了。从而体会到每一个人能够降生都是非常幸运和不容易的，学会尊重、珍爱生命。在以后的学习生活中，要不负生命的意义与美好，勤奋努力，争取做一个最优秀人。
3.通过了解胎儿的发育过程，拓展了相关的`生活化知识，比如：羊水的作用、胎儿血和母体血会融合吗，融合后的危害是什么，妈妈的体型变化等等。同时，同学们知道了母亲孕育和生育过程中，生理和心理上所承受的重负。孕怀胎十月，母亲消化系统、呼吸系统、循环系统和泌尿系统等负担都加重；最后在分娩的时候，母亲又忍受着剧烈的难以忍受的阵痛。体会到母亲为孕育生命所做出的奉献和牺牲，要学会尊重和感谢母亲。
世界上最伟大的爱就是母爱，母亲的伟大，在于孕育了生命，在于哺育了生命，养育了生命，更在于了生命热爱生命。生命来到这个世界是因为有母亲的爱，最后在《烛光里的妈妈》背景音乐声中，按照我的预期目标顺利地完成了这节课的知识讲授。课后，教师要求孩子们利用周末帮母亲做家务，并在三八妇女节来临之际，给自己的母亲写了一封信，表达了对母亲节日的祝福，同时也表达对母亲爱和感谢。
家人的爱教学反思篇8
这一堂紧张的语文课结束了，我却没有很轻松的感觉。虽然已经将拟定的教学目标的一部分已经完成，但自己总觉得是遗憾。原因有三：
一、 学生学习状态与水平估计不足。学生来上课的时候，正好是一节体育课结束，身体比较劳累，自己并没有及时调整学生的学习情绪，直接进入，对于一篇理性思考很强的文章来说是不可取的。在整体感知这一环节，预设的两个问题中的一个问题即“文中‘灵魂’有什么含义？”，因为没有必要的铺垫，所以回答较难，也是学生的学习热情有所减退。从而整体上对作者的情感表达理解不够透彻。
二、 没有切实以学生发展为目标，仓促推进。由于不想在一些细节上进行过多时间的纠缠，仓促进行了整体感知这一环节，并没有让同学将揭示中心论点的`语句再次强调，有碍中心意思的把握，对接下来的环节顺利进行产生了一些障碍。
三、 文章整体的主线虽然清晰，但过于强调“技”而在人文性上较为忽略。“能说出作者所举事例的特点与不同作用，并能运用”这一教学目标是根据学生在写议论文过程中事例不能很好为中心论点服务而得出来的。但本课的人问内涵较为浓郁，过多地从工具性出发使得文章本身的美感不能为学生所感受，也就不能体悟美和发现美，甚至创造美，这是不足取 的。
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