通过参加作文比赛，我们可以锻炼竞赛和压力处理能力，在作文中引用一些名人名言或者故事，可以让作文更加引人注目，58汇报网小编今天就为您带来了历史为镜素材作文8篇，相信一定会对你有所帮助。
历史为镜素材作文1
中华民族走到了今天，实属不易。在如今强大的中国，可有人记得他们?他们在抗战中浴血奋战，就为了杀光那些他们痛恨已久的鬼子，他们付出了太多，中国的历史就是由一滴滴血写出来的。
南京大屠杀纪念馆之行着实有意义。踏上了那片土地，迎面而来的是刻着一个个为国牺牲的烈士的名字的碑、在纪念馆门口摆放着一个大钟，在每年的某个时刻人们都会去敲响它，以此来警示人们要居安思危，勿忘曾经受屈辱的历史，低下头来，看看那地上一大片的石头，鹅卵石，这不就象征着中国人能走到今天的来之不易，在前行道路上是坎坷的。
接着，进入了馆内，馆内的光线着实昏暗，暗得人心惊胆战、大屏幕上不停地播着那令人心惊的一幕，日本鬼子内心的残忍，把小伙子当作靶子射，轮奸孕妇，还剖出少妇腹中的胎儿，挑在剑上玩儿，日本人那滔天的罪行，是永远无法弥补的，他们手段恶劣，不把中国人当人看，他们还欺负老人家，骑在老人的背上，当作牲畜在训练一样，他们的卑劣已深深地在中国人的心中打下了烙印。
继续循着路往前走，俯下身子，便看见有各种残缺的骨头，因放置时间长再加上用药品维持所发出的恶臭味刺入鼻孔，心中不免有些恶心感，可见当日本人谋害中国人时有多残暴，多血腥，不知不觉走过了太多地方，来到了“十二秒”那个地方，经导游所讲述，这个名儿的由来是因为每隔十二秒死一个人，每十二秒墙上的灯亮起又熄灭，每滴下一滴水都会让人的心揪起来，象征着南京大屠杀时日军的猖狂，与中国人一个个牺牲的悲哀。
不知不觉，走到了出口处，正午的阳光过于刺眼，我的内心却久久不能平复，大脑中回忆着一幕幕血腥的画面，不免有一股伤感涌上心头，也许这就是给我们的惨痛教训，告诫我们：铭记历史，以史为鉴，居安思危!
历史为镜素材作文2
历史是经验，有了这些经验，我们的目光才会更加开阔；历史是故事，有了这些故事，我们的生命才更加充实、丰满；历史是情愫，有了这些情愫，我们的精神世界才得以延伸……不忘记历史，是为了更好地面向未来。
也许“一切都会过去”，也许“一切都不会过去”。过去的是当时的事与景，过不去的是当时的事与景留给我们的触动与记忆。懂得珍存过去，拥有历史的人，不但有远见，而且会成熟，更具有对世界认识与探索的实力，每一个过去都可能是一份经验，历史越多，经验越多，经受的苦难越多，能承受的也就越多，要走的路就越广大，越绵长。
一位哲人曾说：“成功和失败只代表过去，忘记过去，才可能走进新的天地。”昨天的确已经过去，并且一去不复返，但忘记的不能是经验，忘记的只是暂时放下的痛苦与狂喜，因为我们需要接受新的.挑战、新的机会，进而走进新的天地。也有一位哲人曾说：“过去不能忘，因为历史是一个永远的存在。”不能忘记的是，曾经所经历过的，并从中获得的感悟，永远存在是因为过去的都是事实，没有谁能改变。以史为鉴，面向未来。
《简爱》的主人公从小受尽了折磨，过去的小简爱都历历在目——被关在小红屋里的那一夜，饱受姨妈的打骂和冷眼，吃的是发霉的饭菜……然而，这一切不但没有泯灭简爱的意志，而且是她在以后的成长过程中即使遇到再大的困难，也毫不退缩。无论是乞讨的日子，还是忙碌的时刻，无论是生的挣扎，还是死的考验，简爱都能够勇敢地面对和正视，这一切都铸就了简爱的性格，也磨砺了她的品性，最终成就了简爱的幸福生活。
以史为鉴，面向未来。在隋唐时期，中国可谓兴旺发达，繁荣昌盛，曾使多少人引以为豪。然而，到了清代，统治者沉醉在即成的果实上，饱食终日，无所用心。等到侵略者的铁蹄踏遍了中国的角角落落的时候，等到一系列丧权辱国的条约相继签订的时候，“大清帝国”的美梦也就走到了尽头。他们没有吸取历史的教训，也没有铭记历史的经验。
历史是一杯老酒，忘记它的迷醉，二要记住的它的芳香。
历史为镜素材作文3
中华大地是一方孕育文明的沃土，五千年的文明承载着一段耀眼的历史，而“诚信”自一开始就是中华历史的一大主题。 “诚信”即诚实、守信用。早在战国时，我们就有了“诚信”的范例：吴国季札出访鲁国，途经徐国时，徐国国君倾心于季札的宝剑，席间，季札心领神会，但想到访鲁佩剑的礼仪，他只向徐君点了下头，示意访鲁之后愿赠剑于他。谁想季札再回徐国时，徐君却已病亡，为赠剑“诺言”，季札将佩剑郑重地挂在了徐君的墓前，以表情谊。
此即季子“心许”的感人故事。而《史记》又载，秦末季布更因“诚信”而扬名，甚至有民谣唱道：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这便成了“一诺千金”的由来。
这两个故事千百年来为人传颂，季札、季布的为人也被树为千古典范。相形之下，三国时的吕布卖主求荣、反复无常则成了不讲信用的典型，受人唾骂。 做人当讲诚信，而因失信亡国、因立信而兴国的也是有史作证：西周时，周幽王将示警烽火视作儿戏，屡次将其燃起，只为诓骗诸侯、博妃子一笑，却终因“失信”烽烟落得城破身死。这“烽火戏诸侯”的教训可谓惨痛矣。同一个地方，400多年后，秦相商鞅于南门外立一木，称移木者有赏，以“移木为信”取信于民，为其推行富国强兵的新法铺开了道路，促使秦国最终统一了六国。汉帝刘邦“约法三章”，立法安民、立诚守信更是被传为千古佳话。三国刘备白帝托孤于诸葛亮，待之以诚；而亮受感动至深，甘愿为其“鞠躬尽瘁，死而后已”，还之以信…… 诚信既是为人交友之道，又是治国安邦之本，历史给了我们生动而具体的解释。所以，中国人历来就以诚信为德之重，而德，乃立身之本。“言而有信”、“重诺守信”自古就被作为君子的美德，而“言行不一”、“背信弃义”
则是小人所为，同“不忠不孝”一样，为人所鄙。孔子有言：“人而无信，不知其可也。”即是说：一个人如果不讲信用，那他就没什么值得肯定的了，不知他还怎么处世为人。孔子是春秋时代的人，而他的这句话至今仍是为人的信条，其分量不言自表。 时至今日，我们把“诚信”诠释为由心灵支配的高度自觉，指的是诚实、诚恳，以信用取信于人，给人予以信任。而诚信的作用在今天也显得尤为突出了：现代人惜时如金，守时守约成了人人应具备的素质；现代化的工作、生产讲的是更多的合作，诚信也便成了活络人际关系、提高生产效率从而在社会竞争中取胜的保证。从某种意义上说，诚信成了一种才能，而且是很可贵的才能。有诚意别人才相信你；讲信用、信任别人，人家才肯以诚相待。
“出尔反尔”也许能得到一时的小利，但难在长期的交往中立足。“人而无信，不知其可”，若军队管理无“信”，赏罚不明，则军威难振，难以提升战斗力；法制失信——有法不依、执法不力，那法律便没有存在的意义了；政府失信，则民心不齐，“国将不国”……诚所谓“诚信者，天下之结也”，一个国家、一个民族要想有凝聚力，当以诚信为本，以史作镜：于内取信于民，搞好经济、法制和廉政建设；在外以诚待友、以诚换信。在这里，新中国的建立与发展史便是一良证： 多少年来，中国共产党人至诚至信，全心全意为人民服务，解中国人民于倒悬，又不懈致力于中国的富强，使人民过上了好日子。诚信又使我国在频繁的国际交往中自立于世界民族之林，国力强盛。收复香港、澳门，“一国两制”、“五十年不动摇”，说到做到，为世界称扬，也对我国的经济持续稳定地发展起到了重要作用。邓小平同志说过：“中国是个值得信任的国家，我们是讲信用的，我们说话是算数的。” 但，树大有枯枝，豪华的大厦难免有阴暗的角落。随着社会的发展、市场经济体制的建立，时下出现了一些道德滑坡的征象：有人利欲熏心，制假造假、以次充好；有人买卖假文凭；有的债务人赖帐不还，弄得债权人焦头烂额；有人诈骗；有人身居官位却堕落腐败……如此种种，不禁让人感到窒闷，正义之士疾呼“何时还我清澄天地”
…… 的确，市场机制建立的同时，有人钻了“自由竞争”的空子，只为一已私利、耍奸耍诈，只为牟利而不择手段，甚至置党和国家、人民于不顾。但其实，市场经济本身与“诚信”是不矛盾的：美国，作为一个资本主义国家，一片市场经济的天地，也要求人人须讲信用，否则就会被信誉局记录在案，在以后的交往中显得举步艰难。美国尚且如此，我们这个具有重诚信的社会主义国家是否应该做得更好呢？市场经济不仅是法制经济，也是诚信经济，离开了人类的诚实本性，不讲道德信誉，市场经济就宛如失去坚实基石的大厦，轻易就会崩塌…… 因此，加强诚信是现实的需要，甚至关系到我们整个国家的前途。我们的各级政府、各部门自当“约法三章”，切实落实党的各项政策，执行好各项规章，有力地搞好各项建设；加强诚信更是“百年树人”的职责，我们的教育要让新一代清楚地认识到诚信者才有自尊而人敬之，面是背非实乃愚昧，似秦桧、汪精卫舍民族信义更是将遗臭万年；同时，审查一个人诚信否也是我们用人单位的责任，有“诚信”品格者才算是高素质的人才，而要做到知人善任首先需考察其诚信与否；我们个人则应先从自己做起，人人都反省其身，像季札、季布诚信为人，做到“一言既出，驷马难追”，在内心将诚信化作一种忠诚、一种责任，像雷锋、焦裕禄、孔繁森，对我们的党和人民忠肝赤胆，对社会负责，让党和人民对自己放心。而我们作为医学生则应在今天勤奋学习，在未来的日子里救死扶伤，以病人疾苦为己任，时刻谨记医德、谨守诚信，自觉、严格消毒灭菌、“三查七对”……这样，全社会都重视诚信，定能对净化社会空气大有裨益，许多不文明的现象将“不药而愈”，使我们的精神文明建设又上一台阶。 因此，我们可以用“总之”一词来说，诚信有其重要作用是无可争辩的史实、现实，大力抓好“诚信”宣传与教育实乃必要。在这片土地上，我们应薄肥勤施，做到“言必信，行必果”，不能只是隔靴搔痒，更不能玩“烽火戏诸侯”的“游戏”。 以史为鉴讲诚信，使每个人都堂堂正正走天下。
历史为镜素材作文4
时间老人似乎不知疲倦，不断地推动着人类这几千年的历史，不曾因为某人、因为某事而停下几许。
古人云：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”他们不止给后来者的我们留下了许多宝贵的物质财富，还给我们留下了一笔笔可以受益一生的精神财富——历史的“衍生物”，时时督促和激励着我们。
由于历史的广泛我不能一一道来，所以我从我所学的专业角度来谈谈自己读史的感悟。我学的市场营销，毕业后主要的工作任务是把公司的东西推销出去。而把东西推销出去的第一步，就是把自己推销出去，使顾客喜欢你相信你，顾客才可能买你的产品。怎样才能让顾客信任你呢？巧言令色、花言巧语，还是乱说骗顾客？都不是。那该怎么做呢？别急，让我们翻开历史，细细看看古人是怎么做的。
秦朝时，有个叫商鞅的人起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。”不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷，都不相信，你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的`。商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。
由此可见要想让别人信任你，必须要讲诚信，言行必出，做事做人要用上自己百分百的真心和诚心。不能为达成目的----把东西卖出过去，而欺骗顾客。要以顾客为中心，把产品卖给需要它的顾客，全心全意为顾客服务。
历史长河承载着过去的人与事，给我们这些后来者留下了一个个足迹，似余音寥寥，让我们知道他们曾经来过这世界。
以史为鉴，学做人做事。让我们用心汲取古人留下的宝贵的精神财富，认真走好人生的每一步吧！
历史为镜素材作文5
历史降落于每一寸土地，它是一代人的记忆与情感载体。忘记历史是对历史本身的不尊重，也是对自身进步的否定。唯为历史发声，铭记历史、以史为鉴，才能踏上新的征程。
村上春树作为日本的国民作家为历史发声获得人们的尊重，是因为他正视历史，为自己民族的惨无人道而后悔。铭记历史，是从全人类高度透视事实；以史为鉴，是新征程的出发点。
铭记历史，不辜负历史长河中的闪亮或黑暗的岁月。
村上春树书写了他难以忘却的岁月记忆，但在文字背后，是他在对抗日战争中欲火烧身的日本士兵批判性的铭记；是他对无辜的被侵犯的中国兵民的款疚性的铭记，这是本真人性的彰显。在中国大地上，《闪亮的名字》《十一节》等历史人物纪录片层出不穷。因为人物投射时代，时代镌刻历史。“糖丸爷爷”为全国抗小儿麻痹症奉献了一生，甚至以自己儿子作实验；江姐为民族为中国，挺身而出以自己的力量去战斗。我们不能忘，如今的.幸福由一代代英雄作文铺就，铭记历史，是我们的责任。
以史为鉴，对历史的频频回望是为了更好的出发。
村上春树对历史的书写，不仅因他是具有全世界影响力的作家，更是他来提醒日本、提醒世界，暴力与残杀是反人类的作法，它的抬头将会万劫不复。以史为鉴，将历史当作已发生的范本，代价与后果清晰展落眼前。“文景之治”之所以与民休息，是因为五代十国的翻腾终究没有好结果；5G的大力推行是因为中国曾在信息与科技层面吃亏；新中国的踏实前行是因为几千年的经验在此刻汇聚。以史为鉴，吸取过往的失败经验，才能开始全新的生命体验。
同时，以史为鉴也是自我面对的体现，正视成功与失败，正视兴衰与迭代。正如日本人应正视过去的毫无人性的行为并欠中国一个道歉。任何一个个体都应在反思中开辟新的道路。
历史的车轮仍在向前滚动，一滴雨水也有历史，一道车辙也不应被抹去铭记历史，以史为鉴，才是不断反思的印记与证明，完成生命的升华。
历史为镜素材作文6
中华民族是一个有着优秀传统文化和高度文明的民族，五千年的历史更犹如滔滔江水，淘不尽千古英雄，淘不尽万种风情。
五千年的文明历史，是值得骄傲和自豪的；但是，五千年的历史，又有其正反的两面，它如那一道万里长城，守卫住了大好河山，也羁绊了人们的思想，使中国跟不上世界的脚步。几声炮响，便轰开了国门，古老的中国，也开始呻吟。西方的炮火和鸦片企图要摧残一个民族，硝烟弥漫了华夏的天空。然而，中华民族是不屈的民族，面对外侮，他们纷纷揭竿而起，抛头颅、洒热血，尽显英雄本色。
历史就像一面镜子，让我们看到过去，重温历史，能够让人正确对待现实和面向未来。正视历史，就能为现在的发展少走弯路，就能使社会安定与和谐。以史为鉴，我们就能认识到，只能创造国家发展的良好环境，快速可持续地发展经济，把中国建设成繁荣富强的国家，才能傲然立于世界民族之林。一个民族，只有当自己强大到让别人尊重的时候，它的声音才会有力量，才不会再受外族的欺凌。所以，每一个中国人，都应该在今天审视一下自己：我为我们的民族与国家做了些什么？我是不是认真地圆满地完成了我的工作？我是不是已经为祖国尽到最大的努力了？
我们面对的是一个全新的世界，面对的是一个全新的时代，登高才能望远，鉴往才能开来。先烈们的奋斗与牺牲的精神必须长久地植根于我们的记忆里，发扬在我们工作和生活中，因为它能激励我们做好每一件事情，使我们让每一天都充实。
让我们以史为鉴面向未来，以“更高、更快、更强”的顽强精神和“同一个世界，同一个梦想”的包容胸怀，去实现中国梦，去创造祖国的辉煌。虽然，今日的我平凡一般，但是，为了祖国的崛起，为了中华英烈的鲜血不会白白流淌，我一定会发奋图强，让自己成为祖国天空上闪亮的一颗星。我相信，今天，我以中国而骄傲；明日，中国因我而自豪。
历史为镜素材作文7
“以史为鉴，面向未来”这句话大家都很熟悉，正是只有告诫我们中国人吸取历史的经验教训，以便更好地把握自己，大到治理国家，小到自我修养，都应该走正道而不要走邪路，复兴中国。我们绝不能忘掉历史，不能忘掉那段刻骨铭心的历史。
我们是中华少年，是中国复兴的希望，是中国雄狮重新觉醒的希望，重新称霸亚洲的火种，乃至威慑于全球的中华火种。我们更应该“以史为鉴”，时时刻刻不忘记日寇给我们国家，民族，亲人带来的灾难，耻辱。以其为动力，奋发向上，报效祖国，绝不能忘记我们是中华民族的后裔，一个拥有五千多年悠久历史文化的泱泱大国的民族，以振兴中华为己任。再者，我们要“面向未来”，憧憬未来，为中国科技文明道路，振兴复兴之梦作理想，为之不懈的奋斗，努力，向着未来进发，勇敢向前。这就是“以史为鉴，面向未来”。
下面我为大家介绍一位民族英雄——孙永勤，孙永勤出生于原热河省兴隆县孙杖子黄花川的一户农民家庭，他自幼习武，为人仗义。孙永勤1933年12月12日起兵抗日，一九三五年五月二十四日，日伪军1.5万人，将救国军围困在大茅山、十里铺、吴家沟一带。拂晓日寇用飞机在空中指示目标，用大量炮火摧毁救国军阵地，附近村屯皆成灰烬。接着敌人用毒气弹、机枪开路发起总攻。孙永勤旧伤未愈，又挂新伤，仍镇定指挥全军英勇反击。茅山四麓，敌尸遍野，下午4时，救国军发起反击，杀声震天，决战至深夜，终于掩护张福义、年焕兴、李连贵等突出重围。到12时15分，孙永勤、壮烈殉国。
孙永勤率领抗日救国军将士与日伪作战二百多次，攻克敌人据点一百余处，毙伤俘日伪军五千余人，沉重地打击了日本帝国主义的嚣张气焰，极大地鼓舞了中国人民抗日救国的决心，受到了中国共产党的高度赞扬。
我们应该瞻仰这样的英雄，学习他的气度。因为我们要振兴中华，振兴民族。时刻不忘国耻。以史为鉴，面对未来。振兴中华，复兴民族！
历史为镜素材作文8
有一次听见一群人聊历史，说学历史就是为了在别人面前显摆的。事实上在我周围也有不少人觉得历史没有用，认为自己长大后不从事有关历史的工作，就算对历史一无所知也无所谓，大不了可以“百度一下”嘛，没有必要将历史纳入考试范围。
对此我并不赞同。我认为历史作为一门学科是因为其不可或缺的必要性，任何一个民族都不能忘记历史。一个民族的历史就是这个民族形象的缩影，对比一个国家的历史和现在就可以预测他的未来。
但现在人对历史的感情很低。现代科技的迅猛发展使人没有时间也不乐意去重温历史，以至于李世民客串成中国第一次农民起义领导者，赵匡胤成了赵匡义的爹……这样的错误虽然很好笑，但却很普遍。这种社会现象所反映的是一部分人对历史的无知。
有人会说，不就是闹了个笑话吗，又不影响吃香喝辣。的确，对历史的无知并不代表这个人在其它方面不突出，一般人也没有预测国家未来的必要。但我们仍要学习历史，因为历史有一个更为重要的作用，那就是让人们知道自己的根。历史能让你知道，你是中华民族，你是炎黄子孙，我们所生活的国度是有着千年历史，而不是开始于1949。它能让你明白，长城为什么屹立不倒，黄河之所以气势雄浑。
学习历史，可以让我们知道该做什么，为什么要这样做。青少年学习历史，是对人类的发展的认知，是对自己灵魂的寻根，是对祖国未来的负责。如果历史从课程表上消失，有限的时间必然会用在其它学科上，民族的根本会被遗失。待到“宠辱偕忘”之时“把酒临风”谁又能“喜洋洋者也”呢？
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